[轉載]暗香浮动 高雅芬芳——纪念唐兰先生

战国时代

暗香浮动 高雅芬芳——纪念唐兰先生

作者：方包清　　 2012-02-10

唐兰（1901-1979），原名张佩📹，又名佩兰🛁、景兰,号立厂（又作立庵），原故宫博物院副院长，著名历史学家，古文字学家🙆🏽‍♀️，金石学家。 　　        1901年（光绪二十七年）1月，唐兰出生于浙江省嘉兴县秀水兜，其父唐熊徵以买卖水果为生，出身寒微。据《唐兰传》作者鲍志华先生书中描述，唐兰出生前正值小寒🌎，其父唐熊徵陪伴夫人临盆，一夜未眠，踱至衣柜欲取棉袍御寒，忽然闻到一股幽香，放眼望去，只见书桌上的蕙兰竟在风雨之夜绽放出一簇红色大花，在青翠挺拔的叶片中暗香浮动🏂🏿，沁人心脾🧑🏼‍🤝‍🧑🏼👩‍❤️‍👩，名贵的兰花莞尔盛开📖，儿子顺利降生，乃是祥瑞之兆😗，遂取名唐兰。 　　        唐兰先生幼时天资聪明👱🏼‍♂️，好学上进，课外自学的必修课是临帖习字和读书🤷🏿‍♀️，10多岁时⛹🏼‍♂️，已从临习《多宝塔碑》为主转向临习《石鼓文》《张迁碑》等🐩，同时🐃，由此及彼，注重阅读中国古文学、古代史学等书籍。小学毕业前，他的房间墙上贴有三尺白宣横幅，上书“立志宜高大🧃，用功宜笃实”👨🏻‍🦳🤦🏻。由此可见，唐兰从小的志向已十分远大。1912年（民国元年）🍨，唐兰就读嘉兴县乙种商业学校⚀。毕业后，师从嘉兴名医陈仲南🛃，习岐黄之术，悬壶项家漾并开办景兰医院，医道平平🧕🦸‍♀️，未鸣于世。行医至1920年，辑《喉痧汇编》（已佚）。1921年✬，入无锡国学专修馆，师从唐文治🔽，攻治小学，渐及群经。这时他的天资得到喷发，在校期间和同乡王蘧常有“唐奇王怪”之誉。1923年毕业考获第一🧎‍♀️‍➡️，得奖金500银元，以此用作北上发展的基金。1924年至1934年十年间🤰🏿，唐兰做过家庭教师，在天津主编了《将来》月刊、《商报文学国刊》🔫，后任《东北丛书》主编，同时兼任东北大学讲师，并先后在北京大学、燕京大学🤜🏼、辅仁大学、清华大学🧝🏿、中国大学、师范大学任讲师，讲授金文、古籍新证及诗、书、三礼（仪礼、周礼、礼记）👄，旋又代讲甲骨文。1934年🚶🏻‍♀️，与张晶筠结婚，时年34岁👨🏻‍🦯。是年，作《殷墟文字记》和《甲骨文编》序等。1935年后🙆🏽🐣，唐兰在古文字学术研究方面有了重大突破，先后编作《古史新证》《古文声乐》序和《周殷地理考》《陈常陶釜考》《关于“尾右甲”卜辞》《古文字学导论》等🖍，并受聘于故宫博物院，任金石鉴定委员会专门委员◼️。唐兰自此开始与故宫结下了不解之缘🗝👝，直到1979年逝世。 　　        从抗战爆发到解放前夕🚪，唐兰一直担任西南联大、北大教授之职，并从事古文字学及青铜器铭文、甲骨文文字研究等工作♟，相继发表了《未有谥法以前的易名制度》《关于岁星》《吕大临考古图释文跋》《天壤阁甲骨文存》《新出殷墟文字学书六种》《苏秦考》等🧚🏼‍♀️，著有《六国青铜器铭文研究》《高本汉音韵学批判》，但此两书手稿未发表，已佚。 　　        解放以后🔺🚣‍♂️，唐兰担任故宫博物院设计员、研究员兼北大教授🧘🏻。1954和1955年先后任中科院历史研究所学术委员和故宫博物院艺术委员会主任🤸🏻。1956年任故宫博物院陈列室主任😤🫳，至1960年担任故宫博物院副院长。文革期间遭迫害，下放到湖北省“五七”干校劳动✵。1973年回到北京从事参加长沙马王堆出土帛书👨‍🦱、竹简的研究整理工作以及对大汶口文化及其陶器文字的研究🟠。在长达近半个世纪中，唐兰把一生中百分之六十的岁月致力于中国文字学和历史学的研究，为我国的文博事业以及故宫博物院的业务建设做出了重大的贡献🖲。 　　        唐兰先生对青铜器的起源与发展有他自己独到的论点，且工作一丝不苟。1960年，陕西省博物馆🐙、陕西省文管会出版了《青铜器图释》，唐兰在“序言”中论述了这些青铜器的重要性。同样👨🏽‍🎨，1981年🧎🏻‍♀️‍➡️，唐兰在《论周昭王时代的青铜器铭刻》中更详尽描述了对周昭王时代青铜器铭五十三篇的考释🤎，内容涉及重要事

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右派分子陈梦家是“学者”吗🚤？

唐兰

（《中国语文》1957年11期）
在大鸣大放期间，向党迸行恶毒的猖狂进攻的右派分子除梦家是“学者”吗？不是的。他是“冒牌学者”🤼‍♂️，实际上是一个十分热中🚰，不择手段地拼命向上爬的野心家，是一个善于投机取巧🤜，唯利是图的市侩👩🏻‍🦱，是一个不懂装懂，假充内行，欺世盗名的骗子👩🏼‍🚒。
正如他自己所说，他在“抗战”以后，到1944年依靠了以新月派为主的种种社会关系，很快地往上爬到了“教授”。在抗日战争最危急的关头，“想在国际上成名，到美国过美国式的生活，无耻地接受世界上最大的剥削家罗克菲勒的津贴🏘🀄️，为他们服务。以研究铜器为名🐡，实际上完全丧失了民族立场。赞助了美国豪商、军人🧝🏿‍♀️、官僚劫夺我国的铜器”。1947年到清华，和商人们拉交情🤌🏿，博取在古董商人间的威信💅🏽，“从流氓诗人变为市侩学者”。他还妄想“把自己成为国际权威”。 只是由于北京解放了，“这些狂妄的野心和梦想”不得不结束👩‍🦽‍➡️，但他说“只是暂时掩住而已”。因此，他对党仇视怀恨在心，“抱着有一天、有东山再起之望”。在 党提出正确处理人民内部矛盾的方针后👂，他认为这样的一天终于来到了😈，可以“东山再起”了，就发疯似地到处发言👩🏻‍🦼、写文章、拉拢🚴🏽‍♂️、挑拨、点火、放毒箭🤾🏿‍♂️，从各个 方面来向党进攻。
由于他过去的资产阶级腐化生活，由于三反中他是大老虎，所以在思想改造时不得不被迫自认为“流氓诗人，市侩学者”。但他抱着市侩不妨市侩⏭，学者我自为之的态度🍎，抱着“东山再起的希望”，他总还认为自己有一批资本🦞，共产党总有一天还需要重视他。别人学马列主义，他可以不需要，他有“旧学问”。他敢于吹嘘有七 十万字的大书，“并不违反马列主义的精神”✍️☎。所以他敢于反党🏋🏻‍♂️、反马列主义🚴🏽‍♂️。
他自我吹嘘的“学术上的成就”是什么呢？据说有“旧学问”😚🏥，是“文字学、金石学🏌️‍♀️、古器物学🦻🏻、历史事实考证、地理考证等等”。他说，他“不但以一种专家自 居，而以种种专家自居”，他“装出样样都懂，样样都管，把自己装成万能的样子”。
我们来看一看这个野心家、市侩和骗子所自我吹嘘的“旧半问”，究竟是怎么一回事呢👨‍🦽‍➡️？
1933年前后的一次宴会上🧵，闻一多先生告诉我🏋️‍♀️，有个青年陈梦家敢于说“夏朝就是商朝，夏禹就是商汤”，将要访我。隔几天，这青年来了，长头发，神气傲 慢👨‍👩‍👧‍👧🙂‍↕️。留下很厚一部稿子⛷，内容荒谬♏️👈🏻，都是忽发奇想，悬空立说🉐。这是我认识他的开始。不久✍️，他入燕京大学研究院跟容庚先生学金文🙎‍♀️🧑🏿‍⚖️。
就是这样，这个在伪中央大学念过法律系🤲🏽，在燕京大学宗教学院学习过，准备当牧师🧑🏻‍✈️，而又当过很反动的新月派青年诗人，写过极其丑恶的黄色小说，在中学里教书 被轰跑的陈梦家🧝🏻‍♂️，找着了一条争名争利的终南捷径，所谓“从金石学出发的”这块招牌就很容易地挂上了。
那时，赵孟壶刚发现🚗，我根据马衡先生的意见🙆🏽，曾写过一篇跋🚵🏼‍♂️，铭文大意是赵孟和王（即吴王夫差）在黄池之会相见时，刊主赏给赵孟的傧介一些铜，这个傧介用铜 来做了祭器🧙🏻。陈梦家想借这个题目出一下风头，但可惜连赵孟是赵鞅都不知道，他还以为晋国只有一个赵孟就是赵盾来和我争论，是我把《左传》翻给他看，他才认 输了。但他终于写文章攻击我不懂文法🪷，他十分可笑地把“王”又叫做“禺王”🐃🧖🏻；把状词“于”字当做“在”字用🙅🏽‍♂️；把傧介的介解释成赏赐；把应该赏赐意义的 “惕”字解释为后代“冰敬、炭敬”的“敬”。因之，他把吴王夫差赏给晋国人铜，变成了赵孟送给吴王铜。这都是他所谓文法。他就是靠后台有人支持🧑🏼‍⚖️，发表了这一类荒谬文章而起家的🏇🏼。后来在昆明，我读到《战国策》把“黄池之会”称为“黄池之遇”，证明马衡先生的意见完全正确🏓，又写了一篇文章🦇，痛驳他的错误，还特 别读给他听👨‍👩‍👧‍👦🏒，他只好瞠目结舌，不作一声。
七七事变后，他正在南方，伪教育部在长沙设立临时大学✤，后来改为西南联合大学，他趁这个机会，到那里当教员🧑‍🧒，讲文字学，扶摇直上，不过五年，当上教授🐡，因此，他又挂上文字学家的牌子👨🏽‍🌾。他常常摊出《说文》就讲，可是自己还不懂得，常常弄错☆，还是大言不惭。他从欧洲回来后，曾告诉我。他跟一位外国汉学家谈到于省吾先生，把“省”读做“省政府”的“省”，对方讥讽他说“恐怕是‘吾日三省吾身’的‘省’吧”，他认为这位汉学家真高明🤦🏽‍♂️，实际上是自称文字学家的陈梦家 太不高明，把丑出到国外去了。
一直到1956年，他在《考古学报》第一期的《西周铜器断代》和第二期的《寿县蔡侯墓铜器》两篇文章里再三提出他的新发见👣，据说“‘奠器’和最常见的‘奠 彝’，不是尊彝而是奠祭时所用之器”。可惜得很，根据《说文》，这个字只是“尊”字，从宋朝以来研究铜器的人成百成千，都读《说文》🤌🏼，所以不会弄错，只有自称为金石学家、文字学家的陈梦家，不但没有读《说文》👴🏼，连翻也不翻一下🙅🏽‍♂️，连普通常识都没有🙂，就胡诌起来了🧑‍🌾。他认为别人都不懂，只有他懂，敢于著书立说， 贻误学人👨‍🎓💁🏻‍♀️。我在1956年故宫博物院铜器专门会议上对他批评过🌄，他当时面红耳赤，承认错了🫷，但1957年考古研究所出版的寿县蔡侯墓出士遗物里✪，还是原封不动👩‍👩‍👧‍👧，他难道还有一丝一毫的学者味吗👾？
在他尽力

云间

有时候，当我们把问题看得太清楚的时候🤽‍♀️，又无法掌控这些问题会给未来带来啥后果的时候。我想孟子所说尽信书不如无书☝🏽，是对的📖。
唐之与陈，亦上百年为古学之异数，都是横空出世的黑马。后人继续这方面的学问，是绕不过这两人的。
陈昧于时势💇🏿‍♂️，唐之附庸👨‍❤️‍👨🥽，都是任何一名独立学者所要引为深诫的。昧则昧已💐，独立无附，又何其难哉🏀。