发表于 2012-2-21 23:52
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马贺山:刻划符号是怎样演变成文字的？
【一】刻划符号的由来: 最早的刻划符号，见于范文澜在【中国通史】书中的一段话：“ 卜骨城子崖遗址发见十六块卜骨，都带钻痕🤴🏼。推想当时可能有一种叫做巫的人，脱离生产劳动，从事祭祀与文化事务。 1959年和1960年郭沫若先生两次到半坡遗址参观考察👨🦳，在第二次去的时候，曾写下一首诗，“彩陶形制美，画纹亦多殊🚧👰♀️。或则呈人面，或则呈双鱼🧑🏼🤦🏻♀️。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈，其广亦相如🎅🏿。奈何遗址中🐾，独不见文书👨🏼✈️。”诗中表达了郭沫若对半坡遗址彩陶文化，由衷的赞美和感叹，唯一遗憾的是独不见文书🧆，不见文书就是不见文字。可见当时的他头脑是冷静的🧔🏼，判断是准确的，没有私心。12年后👨🏽⚖️，当无产阶级文化大革命进行时，1972年，他在考古杂志上发表了【古代文字之辩证的发展】一文🤛👩🏻💻，首先提出了半坡遗址出土的刻划符号，是原始文字的孑遗，汉字起源于半坡遗址的刻划符号🚋👱🏿，距今有6000年的时间，并提出文字非一人一时所造，文字是劳动人民创造的。今天看来👩👩👦🤱🏿，文化大革命是一场浩劫👰🏼🤛🏼，是对中华民族古代文化的一场空前的扫荡和毁灭，而郭沫若先生却扮演了急先锋的角色，为四人帮的极左思潮，摇旗呐喊🔔，占脚助威🫵🏽。文化大革命中发表的文章，都是配合政治形势☂️✸，符合四人帮的政治路线，否则决不会出炉。郭沫若先生曾写过一首诗➙，当着江青的面，读给她，歌颂她，赞美她，向她表忠心，一副媚骨。1973年，著名的古文字专家于省吾先生在文物杂志上发表文章🧎🏻➡️，对半坡遗址出土的刻划符号🗃，进行了破译，拉开了把刻划符号当原始文字研究的序幕🍡。于省吾先生是一位知识渊博的学者，他对刻划符号的解读👍🏼，无疑是很权威的，他拿刻划符号与甲骨文比对，本身就不科学，刻划符号不是小蝌蚪，而文字也不是青蛙😺，显然两者之间无任何关系🪿。将无任何关系的两种工具🔋👮🏽，生说是一个有因果关系的体系🤵🏽♀️♨️，于省吾先生算是开了一个先河🫸🏻。
【二】刻划符号是怎样变成文字的？ 最著名的论断，莫过于鲁迅先生的{门外文谈}中所说🚮：“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印👨🏼⚕️，口口相传🍁，文字就多起来了🗻，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”在这里，鲁迅先生说的不是刻划符号，而是图画👘，刀柄上的图，门户上的画🪲，经过心心相印，口口相传，就变成了文字。在这里，鲁迅先生象一个魔术师，只用了八个字👘，图画就变成了文字。说句实在话👨🏼🦱，鲁迅先生并不知道文字是怎么产生的𓀒，也未做过深入研究🐬，只凭感觉 |
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