神鬼烽烟，狄康为崇

国学研究

神鬼烽烟，狄康为崇

    ————中原酒文化大系探源篇之二

                  雨    村

 

数千年来，作为烝祭祖先的蒸馏酒，随着祭祀的大众化，普及化，在由神、而鬼、而人的滥觞中🙍🏿‍♂️，远古先民们围绕祭祀权的捍卫与占有❤️‍🔥，却把酒的祭祀变成了祀与戎并行不悖的国之大事了👩🏼‍🎨。

在神与鬼🐵、人与神🟫🍩、血缘等级秩序与社会等级秩序的错失杂揉中，酒，这一晶莹剔透如水，激情浓烈似火的圣物，既是血缘裂变过程中氏族分裂的催化剂💇🏽‍♀️，又是异邦部落彼此间相互吸引、结盟🧙🏽‍♂️、杂糅、胶着在一起，逐渐走向统一和谐的社会粘合剂。

国之大事在祀与戎。用现在的话说🎽，就是一个邦国的大事🛍️，首先是祭祀🧚🏿‍♂️，其次才是围绕祭祀权的捍卫与占有而展开的你死我活的殊死搏杀。

翻开上古典籍《尚书》中的《五子之歌》和《胤征》等众多关于上古文化史实

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这就是晶莹剔透，火一样心肠，水一样形象的酒魂👐、国魂💁🏻、民族魂🧘🏽！她，铸就了中华民族以人为本，和谐、诚信的道德价值观之千古绝唱✋🏿。

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仪狄的“仪”字，与伏羲的“羲”字，互为通假。伏羲，又作伏仪、伏牺🤟🏼。伏羲🛤，与《尚书》中的羲🧝🏽‍♀️、和♻，都是历向日月星辰的先民之领袖🈵。