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马贺山:刻划符号是怎样演变成文字的👨🏼🦱？
【一】刻划符号的由来: 最早的刻划符号🧷👩🏿⚖️，见于范文澜在【中国通史】书中的一段话𓀀：“ 卜骨城子崖遗址发见十六块卜骨，都带钻痕。推想当时可能有一种叫做巫的人，脱离生产劳动，从事祭祀与文化事务💃🏼。 1959年和1960年郭沫若先生两次到半坡遗址参观考察👡🔣，在第二次去的时候，曾写下一首诗✏️，“彩陶形制美，画纹亦多殊。或则呈人面🍴，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已聚居。护壕深二丈🍏，其广亦相如🧑🏼🤝🧑🏼。奈何遗址中，独不见文书🚵🏼♂️。”诗中表达了郭沫若对半坡遗址彩陶文化🫶🏽🏋️，由衷的赞美和感叹🤸🏻♂️，唯一遗憾的是独不见文书，不见文书就是不见文字。可见当时的他头脑是冷静的，判断是准确的🎰，没有私心🤸🏼♀️。12年后👳🏽，当无产阶级文化大革命进行时🫶🏵，1972年，他在考古杂志上发表了【古代文字之辩证的发展】一文👩🏿🦳，首先提出了半坡遗址出土的刻划符号，是原始文字的孑遗🦅，汉字起源于半坡遗址的刻划符号，距今有6000年的时间👆🏿，并提出文字非一人一时所造🙆🏼🙍🏼♂️，文字是劳动人民创造的。今天看来，文化大革命是一场浩劫，是对中华民族古代文化的一场空前的扫荡和毁灭，而郭沫若先生却扮演了急先锋的角色🐣，为四人帮的极左思潮🚨，摇旗呐喊☆，占脚助威。文化大革命中发表的文章🐗，都是配合政治形势🫱🏼，符合四人帮的政治路线🔜，否则决不会出炉。郭沫若先生曾写过一首诗👶🏿，当着江青的面🐺，读给她🧝♂️，歌颂她⚰️，赞美她，向她表忠心，一副媚骨𓀀🏃🏻♂️➡️。1973年，著名的古文字专家于省吾先生在文物杂志上发表文章⛅️，对半坡遗址出土的刻划符号，进行了破译，拉开了把刻划符号当原始文字研究的序幕。于省吾先生是一位知识渊博的学者，他对刻划符号的解读🐈⬛，无疑是很权威的，他拿刻划符号与甲骨文比对👱🏽，本身就不科学🏧，刻划符号不是小蝌蚪，而文字也不是青蛙，显然两者之间无任何关系🧑🏽🎄。将无任何关系的两种工具，生说是一个有因果关系的体系，于省吾先生算是开了一个先河。
【二】刻划符号是怎样变成文字的？ 最著名的论断，莫过于鲁迅先生的{门外文谈}中所说👩🏼✈️：“......在社会里𓀆，仓颉也不是一个🏵，有的在刀柄上刻一点图🕛🍂，有的在门户上画一些画7️⃣，心心相印🧚🏿♂️，口口相传⚱️，文字就多起来了，史官一采集💒，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”在这里🈷️，鲁迅先生说的不是刻划符号🧜🏻♀️，而是图画，刀柄上的图🚤，门户上的画☑️，经过心心相印🍁，口口相传，就变成了文字👨🦼➡️。在这里👸🏿，鲁迅先生象一个魔术师🚣，只用了八个字，图画就变成了文字🐍。说句实在话，鲁迅先生并不知道文字是怎么产生的，也未做过深入研究，只凭感觉
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