出土文献与古文字研究学术论坛

［此主题已被 继乾 在 2010-8-28 19:41:19 编辑过］

［此主题已被 一上示三王 在 2010-8-31 12:57:37 编辑过］

老子的思想深邃隐晦🚘，世人多不能甚解，所以才有那么多不同的意见。这里就是其中一个难解之处🧏🏿。一般“正途”通过多年招式上的练习和实践积累大量的江湖经验，然后再到这些地方打打怪兽升升级。可是怪兽也打过了，级别也上去了，最后发现怪兽没打死。使用的招式虽然越来越怪，可就是老也打不到致命点上👍🏿👬🏻。我没进过少林寺👨‍💻，也没上过武当山，确实算不上正统。我就是个砍柴的，偶遇怪兽，跟它比划了两下竟然没晕倒。所以来这里问问是怎么回事🧑🏿‍🎨，你就跟我说说哪里好哪里不好就完了嘛，扯我是不是正统干吗？

我是正宗的不正统之人,但也奉劝你融通各家之说,把前人观点打倒后,再立新说不迟.偶发新奇,能中乎?

我觉得看不下去先生所谓的“走正途”，不过是说此问题学者多有讨论，建议楼主多看看相关研究成果而已。虽然话是冲了点，但其实要求并不高吧🤘🏻。

楼主的“释义”无论从字形分析还是词义解释，都显得很稚嫩👳‍♂️，想必是初学者🥵。倘是学生💪🏻，看不下去🍊、萧三余二位先生的批评还是要听得的✂️。多读读古书找语感，多看看清人的著作，从二王孙诒让学学训诂，对自己大有裨益🩶。

《读书杂志》👦🏻、《广雅疏证》就是名门正派的武功秘籍，熟习之便可走上正途👩🏽‍🎤，练得正统功夫👩‍🎤。

囧，楼好歪。荆门博物馆版《老子》此句释为“孰能安以动者将徐生”，其他学者多数同意这种释义🪑。很明显这种释义是受到了通行本相应句子的影响。但是这样的释义，看起来浅显易懂而且似乎也蕴含了大道理👴，实则是让人哭笑不得的，因为确实有点“很稚嫩”。

非要“浊以静”配上个“安以动”才合理💇‍♂️？老子考八股文吗？本人绝不敢相信老子会这么无聊🏄‍♂️，他应该很清楚自己在写什么东西，而且很清楚这些东西的价值会有多大！“安以动”还是“仄以迬”👩🏿‍🏫，不管它们是不是最初始的版本，本人宁愿相信它是后者💂🏻‍♀️。

如果我说的还不够清楚的话🧿，那我就再问的具体点。请问有谁清楚，“庀”释义为“仄”跟什么古文献的记录是矛盾的吗？对这种释义有什么确凿的证据说明它是不妥的吗⛺️？