作者：丁四新
哲學博士🙇🏼♀️，武漢大學哲學學院中國哲學、國學教授👨🏿🎓，中國傳統文化研究富达、簡帛研究富达研究員🐇🪛。廈門大學哲學系1989-1993年本科生⤵️，武漢大學哲學系1993-1999年研究生。主要從事古代中國哲學、出土簡帛文獻和易學研究。《郭店楚墓竹簡思想研究》被評爲2001年全國優秀博士學位論文。
《玄圃畜艾：丁四新學術論文選集》內容提要
本書就中國傳統哲學中多個重要命題，如先秦“情”概念與“感情”之間的關係、子學傳統中關於天子最高權位的授受、《老子》文本演變的過程與特徵👩🏿🏭、竹簡《太一生水》的思想内涵與學派性質👈🏿、出土易學與鄭玄易學等進行了深入探討🎓。作者在大量占有文獻資料的基礎上，善於運用比較的方法探討諸家觀點之是非🐑🧘🏻♀️，考辨出土文獻與紙質文獻之異同👩🏽🍳，對學術上一些懸而未決的問題有較爲獨到的見解。
《玄圃畜艾🖕🏿：丁四新學術論文選集》目錄
一、“人性有善有惡”辯——王充、世碩的人性論思想研究
二、論郭店楚簡“情”的內涵
三、愛親與尊賢的統一：郭店楚簡《唐虞之道》思想論析
四、從簡、帛、通行本比較的角度論《老子》文本演變的觀念、過程和規律
五、楚簡《太一生水》研究——兼對當前《太一生水》研究的總體批評
六、“《說卦》三篇後得”與汲塚竹書《易》略論
七🛞、論帛書《繆和》🥨、《昭力》的內在分別及其成書過程
八✷、《易傳》類帛書劄記十六則
九、鄭氏易義
後記
前八篇小文，乃筆者近年之作🦻🏿；余一篇《鄭氏易義》🏩，則寫作稍早，特於此提拔出來，以志那段苛酷自閉、剛健奮進的求學歲月。
此次輯錄，除了個別文句和段落稍事修改之外，其它文本一仍其舊。
吾少也賤🧔🏿♂️。童蒙幼弱即在蠻荒的山阿裡跼天蹐地，戴月荷鋤🙍🏿；及稍壯🙋🏻♀️，則在機發詛留的人間世乾乾淵躍。累迄於今，其惑也邪，其未惑也邪😱？
貴富顯嚴名利，所謂勃志者也🔕。聲色滋味權勢，心不待學而樂之🦹🏼♂️，體不待象而安之。悲夫！世人直爲物逆旅耳。
是爲記 ——黃陂丁四新丁亥年清明節識于雄楚珞桂