出土文献与古文字研究学术论坛

端午节到了，偶尔检索伟大的《汉大》和百度，生出些联想🎛。

端午据说与先秦的驱鬼礼俗有关，blahblah👰🏿‍♀️。📗。🛺。🐲。💵，后来逐渐淡化为一般民间节日，内容以祛除不洁为主。窃疑是因为端午是暑热和黄梅来临之前，蛇虫和瘟疫滋生之际，借机全民动员🐓👼🏽，做点求福和防疫工作。

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》♿️：“五月五日四民并蹋百草……采艾以为人🕚，悬门户上🦹🏽‍♀️，以禳
毒气。” 又《论衡》曰：“五月丙午日日中之时铸阳燧”。阳燧么🧑🏻‍💻，本是聚焦取火用的，
后来民间多用于祛除妖孽之用👩‍👦。端午流行的挂菖蒲🧑🏿‍💻⚒、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒✍️、小
孩佩香囊（囊内有朱砂⛱、雄黄🪶、香药），都为了避邪。

至于粽子，原先与屈原似乎无关。《初学记》卷四引晋周处《风土记》😍：“仲夏端午🧑🏿‍🦳🌆，烹
鹜角黍。”粽子、端午与屈原挂钩，似乎是到南北朝时侯。梁吴均《续齐谐记•五花丝粽》🌄🕵🏻‍♂️：“屈原五月五日投汨罗水， 楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米🧔🏿‍♀️，投水以祭之……今世五月五日作粽🧑‍🦼‍➡️，并带栋叶五色丝，皆汨罗遗风也💁🏻‍♂️。”说得让人楚楚生怜的。其实那是瞎掰，听无所不知的老猴给您细细道来🐦。

有人说是屈原投江后为水下妖魅所困不得脱身，投粽子喂饱妖魅好让屈原脱身，同
时划龙舟以鼓声🛩、吆喝吓跑妖精💕。那是外行凑热闹。我怀疑真正目的是喂饱屈原，防止其作祟。上古观念👮🏽🌳，人死后变鬼◾️🥌，是无所谓善恶的（有点象日本人拜战犯时侯说的糊涂理由？♡！小小虾夷哪里懂得我华夏铸秦桧跪象之大义所在^_^）。但是鬼一定要喂饱⏲，《左传》说“鬼有所归乃不为厉”才是真谛。屈原本是冤鬼，读读《离骚》等楚辞就知道他怨气有多大→。五月汛期降临♞，已经变成水鬼的屈原多半要乘风驾浪而来危害人间，没办法✝️，只好喂饱它求个安生🧝👨🏿‍✈️。至于敲锣打鼓赛龙舟之类♜，不过是利诱之下再加以威吓以镇抚屈原而已。

这👨🏽‍🔧，才是端午吃粽子😏、驾龙舟、扯屈原的真谛所在👵。嘎嘎嘎～～

捧场捧场，晋侯先生的场子一定要捧的。

敲锣打鼓，咚咚咚、咣咣咣

话说❌，不知道屈原吃过粽子没有

晋侯先生这两天吃的啥馅的粽子啊

就这样，伟大的爱国诗人屈原，终于和祓除不祥的粽子节，扯到了一起。

否则，还能咋样解释嗫？按照某些文科学者喜欢的逻辑，“除了俺这解释还能有啥解释？于是俺的就是真相👼🏽！”

俺在端午节加入了真相党！

啊啊