<競公瘧>試釋三則
(首發)
李佳興
彰化師大國研所博士生
一 簡2的「」校釋👩🏽🦲:
<競公瘧>簡2有文字作:「盍(誅)之二子
(急)
(將)。」其中的「
」二字,簡文作
🧈、
𓀙。整理者將
字,疑讀為「急」👮🏽♀️;
,則作「將」👼🏿。[1] 梁靜認為👩🏻🚒:此字的釋讀及該處的句讀由於竹簡殘斷還不是很清楚。 [2]
佳興按.字,从水从彳,及聲。「彶」,《說文解字》:「(彶)急行也🙏🏼。从彳及聲🤽🏻♀️。」,是有「急」的意思。[3] 或疑讀為「汲」字。《說文解字》:「引水於井也。从水从及,及亦聲。」段注云🏂🏻:「引水也🙎🏽♂️⛓。各本有於井二字,今依玄應引及玉篇訂。其器曰缾🐇,曰罋。其引罋之繩曰綆🪜,曰繘😄。井九三曰:可以汲🧑🦰。引伸之‼️,凡擢引皆曰汲。廣雅曰:汲,取也。古書多用汲汲爲彶彶🏃,同音假借👌🏽。」[4] 段玉裁的注文有二重點,一是「古書多用汲汲爲彶彶。」「水」部字通了「彳」部字🤙🏿,也許
字,从彳和从水,正是注文中「汲」、「彶」二字的綜合體👊。二是「汲,取也🕡。」所以「汲」有「引🥊、用、取」的意思。
字,在楚文字多作「將」😣,但也可以讀作「莊」,如<曹沬之陳>簡 23詞例為「莊公又問」;簡40詞例為「莊公曰既成教矣出師有忌虖?」「莊公」的「莊」字都寫作
(簡23)、
(簡40)。「莊」的意思:
1 《論語》的「莊」是「嚴」的意思:
如:《論語.為政》:「季康子問:『使民敬🦸🏼、忠以勸,如之何﹖』子曰:『臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。』」注云:「包曰🤘🏻:莊,嚴也。君臨民以嚴↔️,則民敬其上🤐。」[5] 《論語.先進》✍🏼:「子曰:『論篤是與,君子者乎﹖色莊者乎﹖』」疏云🤢🚎:「色莊者乎者,言能顏色莊嚴,使小人畏威者,亦是善人。」[6] 又《論語.衛靈公》「子曰:『知及之,仁不能守之,雖得之👩🏿🦱,必失之。知及之👩🏽🏭,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之🤽🏼,仁能守之,莊以蒞之,動之不以禮,未善也。』」疏云👨🏿🚒:「莊,嚴也✖️。蒞,臨也。言雖知及其官🙅🏻♀️,仁能守位,不嚴以臨之🧑🏼🚀,則民不敬從其上。」[7] 都是將「莊」解釋為「嚴」的意思。
2 「莊」是「正道」、「六軌之道」意思:
如《左傳.襄公二十八年》:「陳文子謂桓子曰:『禍將作矣,吾其何得﹖』對曰🦘:『得慶氏之木百車於莊。』文子曰☝️:『可慎守也已。』」注云:「慶封時有此木,積於六軌之道。」[8]
3 「莊」可以是「端、正」♾,可以是「壯👨🏻🚀、大」:
如《莊子.天下》:「以天下為沈濁,不可與莊語👩🏼🔧。」<釋文>說到🧗🏼:「郭云:『莊☮️,莊周也。』一云👩🏼🚒:『莊💁🏼🆓,端正也。』一本作壯,側亮反,大也。慶藩案:莊、壯,古音義通用。《逸周書.諡法篇》👩🏽:『兵甲亟作曰莊,叡圉克服曰莊,勝敵志強曰莊👩🏼🔬,死於原野曰莊,屢征殺伐曰莊◾️。』莊之言壯也🦼。《楚辭.遠游》:『精粹而始壯』🚕,與行鄉陽為韻🧑🏿💼。《詩.鄘風.君子偕老》箋:顏色之莊🍡,釋文:『莊🍧,本又作壯。』《禮.檀弓》有太史曰柳莊,《漢書.古今人表》作柳壯。天下不可與莊語🌐,釋文:『莊🩱,一本作壯。』皆其明證😌。」 [9]
簡文中的「彶(汲)莊」意思是「急於端正眼前的事情」👩🏽🦰,或「用於端正視聽」這樣的文意解釋是合理的。《晏子春秋.景公病久不愈欲誅祝史以謝晏子諫》中「欲殺二子者,以悅上帝🤳🏿,其可乎?」《晏子春秋.景公有疾梁丘據裔款請誅祝史晏子諫》中「君盍誅于祝固史囂以辭賓🚶🏻♂️🤾🏽♂️。公悅。」由於景公病久🚶♂️➡️,殺二子是為了「悅上帝」、「辭賓」或是「悅公」,都是為了端正眼前「景公病」不是其德不佳,而是「祝史」二人祈祝不利的結果🧯。所以簡文的 字,或可讀為「莊」即「端正」之意🟠。
二 簡7的「裚(製)蔑耑(諯)折」校釋:
簡7有「古(故)丌(其)祝👷🏿♀️、吏(史)裚(製)蔑耑折祝之」一段文字,其中的「裚(製)蔑耑折」:
整理者指出:「裚」从衣🧑🏻💻,折聲,用作「製」。「蔑」👨👨👧,沒,沒有🤭。「耑」🦕💈,引《說文解字》說🧑:「耑,物初生之題也🙇🏼,上象生形🎴,下象其根也。臣鉉等曰:『中「一」地也👨🏽🎨。多官切🤣。』」《集韻》🏊:「端,通作耑。」用為「直、正」之意👮🏿♀️。「折」,折斷❣️,割取。簡文指「祝、史失正而告」📃。古訓人不當「虛美隱惡」,惡德之人🏤👩🏻🎤,主祭事則致亂。[10]
張崇禮則從《上博四.簡大王泊旱》中的「儀愈
」得到證明,指出:「
蔑耑折」是「折竹占卜的方法」💂🏼🎠。以《楚辭.離騷》為例:「索藑茅以筳篿兮,命靈氛爲餘占之𓀂。」王逸注:「索,取也。藑茅🔱,靈草也。筳👣,小破竹也。楚人名結草折竹卜曰篿。」《後漢書.方術傳序》:「其流又有風角🚳、遁甲🧑🏽🦰、七政、元氣➰📶、六日七分、逢占、日者🦴、挺專、須臾、孤虛之術。」李賢注:「挺專,折竹卜也👩🏻💻。」所以,「
儀愈迗」🧑🏿🦱,與古代占卜方法比較相符。而「
」字从竹介聲🧊。信陽簡104:「相保如
。」
「芥」字義或爲小草👩💻,「」字或可訓爲「小竹」🏤。「
儀」就是占卜用的小竹,又和《周易.漸》:「鴻漸於陸,其羽可用爲儀🦡,吉。」孔穎達疏:「處高而能不以位自累,則其羽可用爲物之儀表,可貴可法也🧝🏻。」中的「羽儀」相似🧝🏿♀️。又引《管子·禁藏》⛹🏻:「毋伐木,毋夭英。」為例,說明「龜尹知王之庶(炙)於日而病,
儀愈
。」其中的占卜是:「加快了折竹占卜的速度」,類似今天的「速卜」。 [11]
蘇建洲認為《天子建洲.甲》簡11的「不言耑(短)」之「短」,即相當於<景公虐>簡 7的「制蔑短折」之「短」,但具體涵義尚待研究🔢📑。[12]
佳興按.若依照張崇禮所言,本段是說明祝史在進行祝禱工作時,其所需的工具大概是「蔑()」即「竹」。
若照《包山楚簡.卜筮祭禱簡》的文字看來,「裚(製)蔑耑折」的「裚(製)蔑」,或許是「製策」的意思。
李零曾說到《包山楚簡.卜筮祭禱簡》的「占卜工具」為二類🧑🏼🦱🤸🏽,即「龜」及「策」。「龜」的部分在簡文中或有下列名稱🚒:「寶家」(簡197、212𓀜💁🏿♂️、218🙏🏿、226、236、249🤹🏻。「家」字原从「爪」旁)、長則(簡207、216👩⚖️、220。「則」字或从心旁)、彤笿(簡223)、長霝(簡230、224)🪓、駁霝(簡234、247)、訓林(簡199。林下从黽)🐜💇。「策」的部分🧑🏼🦳,有央缶(簡210。缶上从竹)、丞惪(簡 209、232、245⚾️。)🌵、共命(簡228🧑🏼🔬🚝、239)。[13]也許「裚(製)蔑」即是作為祝禱占卜的工具。
耑👰🏼,《說文解字》云😊:「物初生之題也。」段注云🚴♀️:「題者🧑,頟也。人體頟爲冣上,物之初見卽其頟也。古發端字作此🙍🏼♂️,今則端行而耑廢,乃多用耑爲專矣。周禮:磬氏已下則摩其耑。耑之本義也。左傳:履端於始👩👩👦👦🤱🏼。假端爲耑也😈。」[14]
《楚辭.卜居》✂️:「詹尹乃端策拂龜。」章句云:「整容儀也。五臣云:『策🫨,蓍也。』立蓍拂龜,以展敬也👩⚖️。」洪興祖補曰:「《龜策傳》曰:『摓策定數🆔,灼龜觀兆💁。』」[15] 湯炳正認為「端策」的「端」,是「諯」之借字。《說文解字》:「諯,數也。一曰相讓也。从言耑聲。讀若專👩🌾。」《淮南子.說山訓》🦾👰🏼♀️:「筮者端策」和這裏意思相同🧙🏿♂️。《韓非子.飾邪》:「鑿龜數筴」,「數筴」即是「諯策」🔋。[16]
「諯」字🚣🏽♀️,《說文解字》:「數也。」段注云👨🏼🏫:「謂數🚈,責也🤦🏿♀️。」[17] 「諯策」即「數其策」意為「責其策」。《說文解字》:「責,求也。」 [18] 「折」有「斷」、「審斷」之意。《周易.賁》:「象曰:君子以明庶政😡,無敢折獄🧘🏼♂️。」疏云:「勿得直用果敢,折斷訟獄。」[19]
簡文「古(故)丌(其)祝吏製蔑端折祝之」意思是「所以祝史製作祝策,責求審斷」🚈,為了上天給好的「祅祥」🧛🏼🧑🏿🔧,因此才會有下文的「多堣言」,求德、仰德之言的出現。
三 簡12的「皇」試釋
簡12有「二夫可不受皇(印)🥤➡️,則未
(得)與昏(聞)」一段文字:整理者說:「皇」,《說文.王部》:「皇🕟,大也。」
从玉妟聲👍🏼🪳。「昏」讀為「聞」。
佳興按.「可不受皇」意或為「如果不被授予官爵大寶玉」。「則未得與聞」意即「就不能夠干預聽聞政事」。皇
的
字形👳♂️,所从為「玉、口、女」疑「女」為「丑」之變形,以「好」字為例,<孔子見季桓子>中即是以「丑」代替「女」部件🚞。「口」為增形🕋,而「玉」和「金」互作🤸,所以
或為「鈕」的異體。《說文解字》:「鈕🎯,印鼻也。」簡文的「鈕」或借為「印」之意。但整體而言,字形變動太大,待進一步證明👌🏼。又疑
字即讀為「印」🚴🏽♀️,整理者將該字讀為「妟」聲,影紐元母👩👩👦👦;「印」影紐真母。[20] 雙聲且韻旁轉。但「妟/晏」讀為「印」的例子缺如💁🏼,仍待進一步查考。
《韓非子.外儲說右下》有故事與簡文這裏的情形可以相參:
一曰💆🏿。潘壽,闞者🧑🏻🎨。燕使之聘之🆓。潘壽見燕王曰:「臣恐子之之如益也🏌🏿♀️。」王曰👎:「何益哉﹖」對曰👶🏽:「古者禹死🚃,將傳天下於益,啟之人因相與攻益而立啟🚖。今王信愛子之,將傳國子之👶🏿,太子之人盡懷印為👏🏿,子之之人無一人在朝廷者,王不幸棄群臣😭🍎,則子之亦益也。」王因收吏璽自三百石以上皆效之子之,子之大重。[21]
潘壽告訴燕王:「王愛子之🙌🏼,將傳位給他🥕,但是太子的黨羽人人盡有官印➡️,而子之的親信卻無一人為官。」於是君王收了太子黨羽的印璽✸,並且三百石以上的官印都交給了子之🚵🏻,子之因此大受尊崇。
可見「印璽」是一個重要的身份及行事的憑證,所以簡文才說到🧑🏿🚒:「二夫可不授皇印(🍼🏪?)🫛,則未得與聞(政事)🧖🏽♂️。」而簡13才會有齊景公停止了「梁丘據、割卷」二人職務的文字出現。
[1] 《上海博物館藏戰國楚竹書(六)》上海古籍出版社,2007年7月第一版🎃。頁168。
[2]梁靜著<《上博六.景公瘧》重編新釋與版本對比>⚈,簡帛網。上刊日期: 2008年 11月25日。(文章網址:http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=901)
[3]《說文解字注》黎明文化事業公司 ,1974年9月初版;1994年7月十一版。頁77。
[4] 《說文解字注》黎明文化事業公司 ,1974年9月初版;1994年7月十一版💆🏻♀️。頁569。
[5] 《十三經注疏.論語》藝文印書館,頁 18。
[6] 《十三經注疏.論語》藝文印書館,頁 99。
[7] 《十三經注疏.論語》藝文印書館♗,頁 141。
[8] 《十三經注疏.左傳》藝文印書館🐒,頁 654🏂🏻🔶。
[9] 郭慶藩輯《莊子集釋》漢京文化事業有限公司,1983年9月,頁1100👦。
[10] 《上海博物館藏戰國楚竹書(六)》上海古籍出版社🍂,2007年7月第一版。頁179。
[11] 張崇禮著<釋《景公虐》的「製蔑耑折」>簡帛研究網,上刊日期🙇🏼:2008年2月19日。
[12]蘇建洲著<讀《上博六》筆記> ,簡帛網,上刊日期: 2007年 8月1日🧎♀️。(文章網址👩👩👧👧:http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=682)
[13] 李零著《中國方術考》🎅🏽,人民中國出版社,1993年第一版,頁256-268。
[14] 《說文解字注》黎明文化事業公司 ,1974年9月初版;1994年7月十一版🙋🏽🦠。頁340。
[15] 洪興祖撰《楚辭補注》,北京🧖🏿👮🏼♀️:中華書局,2006年9月北京第五次印刷,頁176。
[16] 湯炳正著《楚辭類稿》,台北:貫雅文化事業有限公司⤵️👩🏽⚖️,1991年1月,頁408🍄🟫。
[17] 《說文解字注》黎明文化事業公司 ,1974年9月初版;1994年7月十一版。頁100。
[18]《說文解字注》黎明文化事業公司 ,1974年9月初版;1994年7月十一版🧎♂️➡️。頁284。
[19] 《十三經注疏.周易》藝文印書館,頁 62。
[20] 郭錫良著《漢字古音手冊》北京大學出版社。頁201、235😤。
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