論《說文》重文的訓詁學價值

（首發）

殷守艷

復旦大學中文系

《說文解字》一書，“敘篆文，合以古☝️、籀”，在以小篆為字體正宗及形體分析依據的同時⏮，亦廣泛收錄古文、籀文等形體結構與字頭小篆相異的各種古文字1163個[1]，作者許慎稱之為“重文”，實即今之異體字。《說文》收錄的這些重文，因具有多方面的價值🧑🏽‍🏭👭🏻，頗受後人重視◾️。諸如重文數量⚱️、結構、性質、來源及價值等方面的問題，後世學者多有探討研究👃🏼🚵🏽‍♂️，成果亦為可觀[2]。《說文》重文具有文字學🙇🏼‍♂️、音韻學、訓詁學、語源學等多方面的價值🫴🏼。本文嘗試結合具體的個案分析，對其在訓詁學上的價值略作推闡。

漢語訓詁學肇始於先秦時代的經傳訓詁實踐，歷史極為悠久，經過漫長時間的綿延發展🔧，訓詁資料累積得極為龐大而豐富，訓詁學的理論和方法也不斷地得到完善和提高。然而👨🏽‍🎤，由于很長時間以來一直作為通經致用的附屬性學科，傳統訓詁學在理論、實踐上難免存在諸多不足。由於主客觀方面的多種原因，前人的訓詁存在這樣那樣的缺陷🧒🏻、錯誤是在所難免的🤹‍♀️。先秦兩漢時代學者在其具體訓詁實踐中，尤其是所謂“隸屬之訓詁”，即經傳注疏體訓詁😶，一般只滿足於其詞義訓釋在具體語境中的“通”，對語詞意義的來由不作發生學的說明，“某，某也”的直稱判斷往往讓人不明白其所以然。縱或偶涉語源的推求，即從語詞音義關聯的角度對語詞音義結合的理據作出推斷🏊🏻‍♂️🍊，也往往由於理論、方法的欠缺，其詞語推源結論的可信度不高。今天🧑🏻‍🤝‍🧑🏻🏌🏽，訓詁學已獨立為一門專門性的工具性學科，我們不僅應當在理論和實踐上推動它向更加科學化的方向發展，同時也有必要對前人的訓詁實踐的有效性進行檢驗，對其錯誤加以訂正🙌🏼。在訓詁過程中，利用《說文》重文，準確合理地推求語詞的語源🟫，揭示其音義結合的理據🏋️‍♀️，可以提高訓詁的準確度🏊，深化對語詞意義的認識，同時亦可對故訓正確與否作出有效驗證，並進而訂正故訓之失誤。下舉幾例，作具體說明。

1、睅    《說文·目部》🙅‍♂️：“睅🦹🏼‍♀️，大目也🍡。從木👩🏿‍🦳，旱聲。睆🚱，睅或從完。”

許慎訓“睅”為“大目”，它書亦有作“出目”訓者。《玉篇·目部》：“目出皃也。”《廣韻·潸韻》♛、《集韻·潸韻》並云🤌🏼🧏‍♂️：“睆，目出皃👽。”《左傳·宣公二年》：“睅其目📒，皤其腹。”杜預注：“出目。”孔穎達疏：“目大則出見⛹🏼‍♀️，故云出目也。”楊伯峻注：“蓋目大則多出，今謂之鼓🏌️‍♀️，兩義可以相通。”又，“睅”之重文“睆”，舊訓亦同。《玉篇·目部》🦸🏿‍♂️🥒：“目出皃♔。”《廣韻·潸韻》：“大目也👬🏻。”《玄應音義》卷十九“瞳睆”注引《倉頡篇》：“睆🚣🏼，目出皃也🫰🏽。”

今按，“大目”、“出目”🏵，訓亦可通，然均欠準確👭🏻，亦未能揭櫫其語源。“睅”之聲符“旱”，《說文·日部》：“不雨也🤵🏿‍♀️🥩。”其本義即為乾旱👩‍🦽，與“睅”之“大目”義無涉。“睅”之義實寓諸其聲，其本義當指雙目圓睜之狀。其重文“睆”之聲符“完”正載有“圓”之語源義。《說文·宀部》👩🏼‍🦲：“完👨🏻‍🚒，全也👳🏿‍♂️。從宀🐪🍆，元聲⛹🏽‍♀️。”全為完整，不全則缺。古人以圓為全💙，不圓亦為缺，故狀月有“陰晴圓缺”之說🔝。《小學蒐佚·通俗文》🥅：“穀曰粒，豆曰完🕵️🍗。”豆實圓形。“完”可表“圓”義👩🏼‍🏭🐝，其諧聲字“脘”、“筦”亦可證。“脘”🧘，胃之內腔，其形圓。《說文·肉部》：“胃府也☝️🧖‍♂️。從肉👨🏼‍🦲，完聲。”《正字通·肉部》🚸👩‍👧：“胃之受水穀者曰脘。”“筦”🥾，絡絲的竹管，其形圓。《說文·竹部》：“筦，筟也🔊。從竹，完聲。”朱駿聲通訓定聲：“筦，一名筳，蘇俗謂之籆頭，列梃如柵而圓⤴️，所以綰絲於其上也。”“筦”又同“管”，管樂器，其形亦圓👲🏽。《詩·周頌·執競》🙆‍♂️🤾🏿‍♀️：“鐘鼓喤喤🧑🏽‍🌾，磬筦將將。”陸德明釋文📸：“筦🏚🦡，音管🥉，本亦作管。”《穆天子傳》卷六：“陳琴、瑟☂️、竽、籥📡、𥭳、筦🙅🏻。”郭璞注：“筦，如並兩笛🏅。”然則“睅（睆）”🧑🏻‍🦯、“脘”🧨、“筦”並為同源詞。“睅（睆）”之名當得自人怒睜其目之“圓”狀🚣🏻‍♀️，目圓睜則有大而欲出之感🕵🏽‍♂️🚣🏽。“睆”故亦可用以表植物果實之圓。《詩·小雅·杕杜》🗻：“有杕之杜，有睆其實🧑🏼‍🎤🫵🏽。”鄭玄箋🦵🏻：“睆🪈，實貌🔅。”高亨今注：“睆‼️，果實渾圓貌。”得其肯綮👨‍❤️‍💋‍👨。

2💪🏽、頞    《說文·頁部》：“鼻莖也。從頁🧑，安聲。齃，或從鼻、曷❇️👨🏻‍🏫。”

“頞”訓“鼻莖”，其義不誣🩰。“鼻莖”即鼻樑。《素問·氣厥論》：“膽移熱於腦🪼，則辛頞鼻淵。”王冰注：“頞，謂鼻頞也⛰。”漢揚雄《解嘲》💧：“蔡澤💆🏼‍♂️，山東之匹夫，顉頤折頞。”然其語源未明🔸。其聲符“安”😨，《說文·宀部》🧘🏻：“靜也🫷🏻。”段玉裁改“靜”為“竫”，注云：“此與寍同意👨🏻‍🚒。”徐鍇系傳🚜：“安，止也👯‍♀️。從女在宀中。”其本義當為安居、安寧，與“鼻莖”義不相涉😺🤶🏽。今按👨‍🎨，“頞”之得名當緣于鼻樑高出面部之特徵👈🏿。其重文“齃”之聲符“曷”正可表“高”義。《說文·曰部》訓“曷”為“何”☂️，用作疑問詞，與“高”義不相涉，然則“高”當為其語源義，其諧聲字“揭”“碣”“竭”“䅥”可證♌️。“揭”，《說文·手部》：“高舉也。從手，曷聲🐒◽️。”當為其本義。《詩·小雅·大東》：“維北有斗，西柄之揭🎈。”高亨注：“揭🚣🏿‍♂️，高舉。”又💂🏽‍♀️，成語“揭竿而起”之“揭”🧑🏻‍🦰，亦“高舉”義😨。“碣”，高聳獨立之石。《說文·石部》：“特立之石也。東海有碣石山⛑️。從石🦐👨🏿‍🚀，曷聲🚴🏼‍♀️。”亦可泛指特立高舉貌🕊。徐鍇系傳❕：“碣🫄🏿，高舉之貌。”《漢書·揚雄傳上》：“外則正南極海，邪界虞淵，鴻蒙沆茫，碣以崇山。”顏師古注：“碣👨🏽‍🦲，山特立貌。”“竭”，《說文·立部》：“負舉也🧔🏿‍♂️。從立，曷聲🌉。”段玉裁注：“凡手不能舉者♻️，負而舉之。”“䅥”，莊稼出穗。《說文·禾部》🧏🏼：“禾舉出苗也。從禾，曷聲✉️。”段玉裁注引何休：“生曰苗，秀曰禾，禾𥝩初挺出於苗，是曰䅥。既成，則出而下垂矣。”朱駿聲通訓定聲👨‍👩‍👦：“穗初出莖，如揭而未垂也。”又🏌🏿‍♀️，《玉篇·禾部》🫲🏽：“䅥👎🏻，長禾也。”“高”、“長”義亦相通🛳。然則“頞（齃）”與上述諸詞並當同源，其得名之由當為其高之特徵。許訓其義甚確，然未明其   語源🦺。

3、柩    《說文·匚部》：“棺也☹️。從匚，從木🙋🏿‍♂️，久聲。匶🕡，籀文柩。”

“柩”即棺材➿。析言之，則與“棺”有虛實之別。段玉裁注：“棺、柩義別，虛者為棺⛷，實者為柩。”《小爾雅·廣名》：“空棺謂之櫬，有屍謂之柩♠︎。”《左傳·僖公三十二年》🏔：“晉文公卒👴🏻，庚辰，將殯于曲沃🎨，出絳，柩有聲如牛。”《禮記·曲禮下》：“在床曰屍，在棺曰柩。”今按🃏，許以“棺”釋“柩”🔁，二者混言同義🌭，然其語源當有別。然“久”乃“灸”之初文🚣🏿，其義與“棺柩”不相涉。“柩”之語源當存乎其聲，此可藉其重文考知。“匶”之聲符“舊”本義為鳥名🧑🏼‍🔬。《說文·  萑部》：“舊♻️，鴟舊🔟，舊留也🦄。從萑🧕🏼，臼聲。”義亦與棺柩無涉。然其聲符“臼”可表“凹陷、中空”義。《說文·臼部》🙎🏿：“舂也。古者掘地為臼🥳，其後穿木石🧑‍🧒‍🧒。象形。”段玉裁注：“引伸凡凹者曰臼。”其得名正因其“凹陷、中空”之特徵🙋🏿‍♀️。諧聲字“齨”亦可明之。《說文·齒部》♗：“齨🤽‍♀️，老人齒如臼也。一曰馬八歲齒臼也。從齒，從臼🧑🏼‍🤝‍🧑🏼🕐，臼亦聲🛰。”段注：“馬八歲曰𩡩🚴🏻‍♂️，齒亦如臼🧑🏿‍🔧，俗名之齨。亦作𩢹。人、馬老時齒落🙎🏽‍♀️，其狀中空如凹穴👮‍♀️，故以“臼”聲名之。又，從“臼”之字“臽”本義指陷阱，亦有“凹陷、中空”義。《說文·臼部》：“臽🧛🏻‍♂️，小阱也⬜️。從人在臼上。”許析其形為會意，當亦從“臼”得聲。“臽”聲字“陷”、“餡”、“惂”🤲🏼、“閻”🧏🏽、“啗”亦皆含有“凹陷”義。“匶”之聲符“舊”從“臼”得聲🧜‍♂️，故亦可表“凹陷、中空”義👨‍🦯‍➡️。“柩”乃藏載屍體之具😠，其形皆中空如凹陷狀，故得以“臼”聲稱之🧑。

4𓀇、勳 《說文·力部》🤽：“能成王功也。從力🔉☂️，熏聲。勳，古文勳從員。”

段玉裁注🕺🏽：“《周禮·夏官·司勳》曰☯️：‘王功曰勳🚖。’鄭云🦹🏼：‘輔成王業，若周公’👨🏼‍🚒。”《尚書·大禹謨》🍡：“爾尚一乃心力🛀🏼💏，其克有勳。”“勳”之義“王功”，即《說文·力部·功》所訓之“以勞定國也”，指協助侯王治國安邦之大功勞，為名詞🧌。然則許慎所訓“能成王功也”當為推源分析🧘🏽‍♀️🤸，“王功”之所以稱“勳”，在其“能成”，即能成就、實現“王功”。然“勳”之聲符“熏”,《說文· 屮部》：“熏，火煙上出也。”其義與“勳”不相關🚵🏼。從“熏”得聲之形聲字薰🧗🏼、醺🚓、獯⛹️‍♀️、曛、纁、嚑、臐、矄、鑂、壎等👨🏻‍⚕️，義亦無有與“勳”相關者💁🏽。“勳”之語源難以從其聲符“勳”求得🦅。其語源的推求🙎🏿，必須另外尋找線索。根據“勳”之重文“勳”正可求得其語源🚴🏽。“勳”為從力，員聲之形聲字🫄🏽。“員”為“圓”之初文1️⃣，本義指事物形狀之圓。《說文·員部》：“員，物數也😬。從貝，口聲👔。𪔅👱🏻，籀文從鼎。”按，許說之本義訓釋及形體分析均誤。林義光《文源》👨🏼‍🚒😒：“口，鼎口也🧑🏻‍💼👳🏽。鼎口👱🏼‍♂️，圓象🙎🏼‍♀️。”其說甚確。《孟子·離婁下》👥：“規矩，方員之至也。”《淮南子·原道》：“員者常轉。”高誘注🔀：“輪丸之屬也📍。”均用其本義。“員”、“圓”初本同字，後乃分化而用法各異，“員”本義及其引申之“完整👨🏽‍🏫、周全”等義多用“圓”字表之。《說文·囗部》𓀑：“圓⚾️⛄️，圜。全也。”《類篇·囗部》：“圓，全也🏚🍩。”《玉篇·囗部》𓀘：“圓，周也👩‍🦯。”“圓”又可用為動詞🥷，表示成全♠️、使圓滿👨🏼‍🦳。實現某種心願，完成某件事情🦦，即可稱“圓”。如“圓謊”、“圓夢”、“破鏡重圓”⚰️。此與複合詞“完成”、“成全”“成就”“成功”之義相近相通🙋🏻‍♀️。“完”亦有“圓”義，事情得以如願成功，多稱其“完美”，亦可稱“圓滿”。以詞義引申言之🧝🏿‍♀️，可謂“圓（員）”從其本義“圓形”引申有“完成”、“成就”義。從語詞音義關聯角度而言✋🏻，則可認為“圓（員）”聲可表“完成”🍸、“成就”義👩🏽‍🍳。“完”上古音匣紐元部，“全”從紐元部，“圓”匣紐文部，音亦極近。“勳”從“員”聲，故含有“完成”、“成就”義。換言之，“王功”所以稱“勳”✌🏻，乃因其能“成就”王功。據此⛓，知許慎“能成王功也”之推源分析不誣。

5、罶    《說文·网部》：“曲梁🤘🏿，寡婦之笱。魚所留也🧟。從网🤷🏼、畱，畱亦聲🎋。𦌁，罶或從婁。”

“罶”為捕魚之竹器👨‍🦱，一名曲梁。《詩·小雅·魚麗》👐🏽：“魚麗於罶”。毛傳：“罶💣👀，曲梁也。”清蕭鳳儀《嫠婦之笱謂之罶解》：“此笱實竹器，與筐籠相似，口闊頸狹，腹大而長，無底📡。施之，則以索束其尾，喉內編細竹而倒之↙️，謂之曲薄，入則順，出則逆，故魚入其中而不能出⚙️。謂之罶者，罶，從网從畱，言能留魚而不使去也。多就曲梁施之以承其空🙊，人不必入水🧑🏿‍⚖️，雖婦人亦能用。”此承許說而申之，然其推源分析不確🧑🏼‍🔧。今按🤷🏼‍♀️，“罶”之得名🤚🏻，當因其形曲☁️。凡物曲則多圓，故曲義、圓義相通。“留”聲字多含圓義。諧聲字“瘤”♗、“䝀”可證🫨。瘤🧼，人和動物體表或筋骨間增生的疙瘩🤏🏻，其形多圓。《說文·疒部》：“瘤🤴🏼🫷🏽，腫也🉐。從疒，留聲👨🏼‍⚕️。”巢方元《諸病源候論·癭瘤等諸候·瘤候》🕑：“瘤者，皮肉中忽腫起，初梅李大，漸長大，不痛不癢，又不結強👨‍👩‍👧‍👧。”亦可指植物體表隆起的疙瘩👰🏿。《古文苑·庾信〈枯樹賦〉》🧑‍🦽‍➡️：“戴癭銜瘤👨‍👩‍👧，藏穿抱穴。”章樵注：“癭瘤☹️，因木被傷結成癭瘤👩🏻‍🦽‍➡️，大如栲老車輪者🤷🏿‍♀️🧣，剖之有文。”“䝀”，豌豆👛，其形如圓珠。《廣雅·釋草》🏂🏽：“豌豆， 豆也。”“豌”字亦作“䝀”🚣🏿‍♀️👊🏻，朱駿聲《說文通訓定聲·乾部》：“䝀，《廣雅·釋草》……字作豌，按🆖，初生葉微嫩，可食，揚州人以為常蔬🧑🏽‍🦰。四五月作莢👐🏿，長寸餘🧑🏽‍⚖️，其中子圓如珠👼🏻，煮食甜美。”“罶”之得名本于形圓曲，重文“𦌁”亦可證。“婁”聲可表圓、曲義，諧聲字“僂”👰🏿‍♂️、“摟”可證。“僂”，人體背、脊曲🈵。人體背曲，向下俯彎，其狀近圓💃🏻。《說文·人部》：“僂🙅🏻‍♂️，尪也🤴🏼。從人，婁聲🧖🏽。周公韈僂🧍🏻，或言背僂。”《漢書·蔡義傳》：“行步俯僂。”顏師古注🤩：“曲背也👯‍♂️。”《白虎通義·聖人》：“周公背僂。”陳立疏證💂🏽‍♀️：“蓋曲背之疾。”按，盡今之所謂病*️⃣。“佝僂”乃同源復合詞，“句”聲字亦多有圓、曲義👮‍♀️⚅，“佝”“笱”即其例。“摟”，《說文·手部》：“曳聚也2️⃣⛹🏽‍♀️。從手𓀌，摟聲🐤。”《爾雅·釋詁下》：“摟👩🏻‍🌾，聚也。”郭璞注：“猶今言拘摟，聚也。”按♠︎，“摟”，指以手聚物，實即兩手抱圓做懷抱狀☠️🧕，故得名“摟”👶🏼。今皖西南方言，猶稱以手抱住人、物為“摟住”👦🏿🧎‍♀️。據此♒️，知許慎以“魚所留”為“罶”之構詞理據☸️，實不確。[3]

（說明）：本文原為汪少華老師《訓詁學》課程作業。

注釋🤚🏽：