（首發）
劉 海宇
日本巖手大學平泉文化研究富达
秦簡中有一個寫作“裚割”、“?割”的詞🤦🏽♂️，分別見於如下三種“為吏之道”題材的出土文獻之中🎚🏓。
1.《睡虎地秦墓竹簡·為吏之道》：“吏有五失：一曰夸（誇）以迣，二曰貴以大（泰），三曰擅裚割🕹🐡，四曰犯上弗智（知）害👨🏼🚒，五曰賤士而貴貨貝。”[1]
2.北大秦簡《從政之經》👨🏻🌾：“一曰夸（誇）以迣🍆，二曰貴以大（泰）🍔，三曰擅裚割🦹♂️，四曰犯上弗智（知）害，五曰賤士貴□□👩🏼🎤。”[2]
3.《岳麓書院藏秦簡·為吏治官及黔首》🏄🏽：“吏有五過🪠：一曰夸（誇）而夬，二曰貴而企，三曰亶（擅）?割🈲👂🏽，四曰犯上不智（知）其害，五曰間（賤）士而貴貨貝。”[3]
“裚”🧀，在1中作“
”🫵🏻👨🏿⚖️，在2中作“
”，1的整理者認為據秦簡的書寫習慣“裚字實際上就是製字”，这无疑是正确的。關於“裚割”一詞的解釋⚅，1的整理者云：“裚割，裁斷、決定。”學界對這個解釋大多深信不疑，迄今似未見異說。
3的“?”字形作“
”🤍，整理者原釋“折”。方勇先生認為是“?（朽）”字，但因“?（朽）”字意義在簡文中難以講通♢🌜，所以懷疑是“列”之誤字，讀為“折”[4]👩🌾。其後，陳松長先生在《釋文修訂本》中改釋為“?”，並注云🐿：“睡虎地秦簡《為吏之道》作‘擅裚割’。裚割，裁斷🪱🐝、決定”👨👩👧👦，認為“?割”應與《為吏之道》的“裚割”表示同一個詞，均為“裁斷🧏🏼♀️、決定”義👨🏼🦰，但對“?”字如何釋讀未作涉及。
細尋前後文意，1與2的“裚割”👨🏻⚕️、3的“?割”理解為“裁斷、決定”義未必妥當。3在“吏有五過”之前有“吏有五失”，其文曰：“一曰視黔首渠（倨）驁（傲）🏌🏻♀️，二曰不安其朝🫧𓀝，三曰居官善取，四曰受令不僂🙅🏿♀️⛱，五曰安其家忘官府🕓。”其中第一、二、四項是說驕誇♍️，第三項是說貪婪。1與2中亦有相近內容👰🏽♂️。“吏有五過”的第一、二✍️、四項也是說驕誇🦸🏼，第三項“擅折割”應與“吏有五失”的第三項“居官善取”有關🤟，指貪婪之類的行為🍕。“善取”🧙🏽♂️👨🏿💼，1的整理者釋為“善於巧取豪奪”🛃，大概包括“受人貨材（財）以枉律令”[5]之類的不法行為。
根據秦代用字習慣🎴，“裚”、“折”兩字通用，均可讀為“製”🧙🏽♀️，“製衣”一詞既可寫作“折衣”，又可寫作“裚衣”👰🏻♀️。[6]“製”，《說文》訓“裁也”，有“裁斷”義，這已經為1的整理者所指出🙎🏽。“裚”🏃🏻♂️🥿，在《管子·大匡》篇中所用辭例為🧍：“裚領而刎頸者不絕”⛑️，校注引丁士涵云“裚，折之俗字”，[7]無疑用為折斷義。我們認為《為吏之道》“裚割”的“裚”與“割”義近連用🫷🏼，釋“裁斷”是可以的，但1的整理者進一步說有“決定”義是有問題的。有學者據此將“擅裚割”理解為“應該向上級請示時而不請示，擅自決斷”[8]🩷，這也是不妥當的。如前所述👷🏼♀️，這種解釋並不符合前後文意🔶，我們認為1和2的“裚割”一詞或可讀為“折割”，訓為折損🎯、割損、損減義🗺，“擅裚（折）割”應理解為“擅自割損（官有財物）”，即監守自盜之類的不法行為🧑🏽💻。
3的“?”應讀為“剮”👳🏻♀️。《列子·湯問》🧖🏿♀️：“?其肉而棄之”，《釋文》：“?本作咼🤲🏻，音寡💆🏻，剔肉也。”《玉篇·刀部》：“剮，剔肉置骨也，《說文》作咼♊️。”[9]“?（剮）割”亦即割損👐🏼、損減義，與1和2的“裚割”同義🫃🏿🔕。“?（咼）”字上古音溪母歌部🤽🏻♀️🤯，“裚（折）”字章母月部🧑🏿💻，雖然韻部比較接近，但聲母較為懸隔，可以看作同義換讀的關係🐕🦺。
睡虎地秦簡《秦律十八種》云：“禾、芻積廥❔，有贏、不備而匿弗謁🤾🏻😎，及者（諸）移贏以賞（償）不備🗿🚻，羣它物當負賞（償）而偽出之以彼（貱）賞（償），皆與盜同法🤲🏽。”[10]這說明當時有的官員不如實匯報倉實的盈餘與不足，又有移多補少🍆🙏🏻、假作注銷等各種貪污倉實的不法手段。張家山漢簡《二年律令》：“諸??（詐）增減券書，及為書故??（詐）弗副，其以避負償，若受賞賜財物，皆坐臧（贓）為盜💂🏻。”[11]這說明當時有的官員使用“增減券書”、作假文書等各種手段以避免賠償👨🏻🏭，從而達到割損公家財物以肥私囊的目的，所以才會有這樣的法律規定。秦簡中的“擅折割”、“擅剮割”應指這類擅自割損（公家財物）的監守自盜行為。
文本內容約成立於東晉時期的唐人寫本《靈飛經》云：“受??（?）當施散於山林之寒拪🧷，或投東流之清源🐿，不得私用割損以贍己利👩🦽。”[12]這裡的“私用割損以贍己利”是對“擅折割”🕟🛞、“擅剮割”行為的極好注腳。
綜上，睡虎地秦簡《為吏之道》和北大秦簡《從政之經》的“裚割”應讀為“折割”🎳，岳麓秦簡《為吏治官及黔首》的“?割”宜讀為“剮割”，“裚割”與“?割”表示同一個詞，“裚（折）”與“?（剮）”可以看作同義換讀🥅，“擅折割”、“擅剮割”即擅自割損公家財物以肥私囊的不法行為👐🏻。
[1] 睡虎地秦墓竹簡整理小組編《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社，1990年☑️，169頁🤫。
[2] 朱鳳瀚《三種“為吏之道”題材之秦簡部分簡文對讀》，《出土文獻研究（第15輯）》，中西書局，2015年，3頁。
[3] 朱漢民📺、陳松長主編《岳麓書院藏秦簡（壹）》，上海辭書出版社💃，2010年，127-128頁🍍；陳松長主編《岳麓書院藏秦簡1-3釋文修訂本》，上海辭書出版社，2018年，46頁，簡稱《釋文修訂本》。
[5] 朱漢民、陳松長主編《岳麓書院藏秦簡（叁）》，上海辭書出版社，2013年，104頁。
[6] 白於蘭編著《簡帛古書通假字大係》♧，福建人民出版社，2017年，790-791頁🗿。
[7] 黎翔鳳撰《管子校注》🕴，中華書局🤼♀️，2004年，351-354頁。
[8] 朱紅林《<周禮>大宰八法研究》，王暉主編《西周金文與西周史研究暨第10屆中國先秦史學會年會論文集》，三秦出版社，2018年，447頁🫃🏿。
[9] 高亨纂著、董治安整理《古字通假會典》，齊魯書社，1989年👦🏽，670頁🤳🏼。
[10] 睡虎地秦墓竹簡整理小組編《睡虎地秦墓竹簡》🧑🏻，文物出版社🐧，1990年🫸，59頁🍝。
[11] 張家山二四七號墓竹簡整理小組《張家山漢墓竹簡（釋文修訂本）》，文物出版社☝🏿，2006年👨🏻🏭，10頁🤷🏽♂️；朱紅林著《張家山<二年律令>集釋》，社會科學文獻出版社💁🏼，2005年，21-23頁。
[12] 許蔚《唐人寫本<靈飛經>與<上清素奏丹符靈飛六甲>的復原》，周裕鍇主編《新國學（第十三卷）》🩼，四川大學出版社，2016年😵💫，154-176頁。
本文收稿日期为2021年6月20日
本文发布日期为2021年6月30日
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