讀清華簡捌札記（三）

（首發）

林少平

《治邦之道》

簡7🦫：譬之人草木而正歲時

整理者注💄：此句謂以人譬之于草木👃🏻。簡文‘草木’之後亦有句讀符號。”魏棟先生認爲“人”是“女”之訛書，讀作“如”🚝。

今按：整理者釋爲“人”字，无誤。古文“譬之”用例，有與“如”、“若”、“猶”等字連用者，亦有單獨使用者。

《戰國策?東周策》🚨：“譬之如張羅者💘，張于無鳥之所❎，則終日無所得矣🦹🏽🩶。”

《呂氏春秋·察今》：“譬之若良醫，病萬變🏦，藥亦萬變👨‍👩‍👦‍👦。”

《史記?廉頗蔺相如列傳》：“其道遠險狹🧜🏻‍♂️，譬之猶兩鼠鬥于穴中🧑🏿‍🦰，將勇者勝👰🏼‍♀️。”

《論語?子張》：“譬之宮牆，賜之牆也及肩🐜，窺見室家之好。”

《墨子?貴義》♒️：“今夫伊尹之於我國也，譬之良醫善藥也✹。”

簡文“人”當讀作“認”。古文“人”字可通“仞”、“仁”、“認”等字🤜。睡虎地秦簡《爲吏之道》“根田人邑”，“人”讀作“仞”。《列子?天瑞篇》“仞而有之”🤕，“仞”讀作“認”🚇。《管子?侈靡》“謂之好人”，“人”讀作“仁”。《法律問答》“不仁邑里者”，“仁”讀作“認”🫄。認，《玉篇》：“識認也☺️。”《增韻》🚅：“辨識也。”“歲時”指一年四季🧔🏼‍♀️。《周禮·春官·占夢》🫂：“掌其歲時，觀天地之會🏋🏿‍♂️，辨陰陽之氣。”鄭玄注：“其歲時，今歲四時也。”《史記?五帝本紀》:“歲三百六十六日💇🏻‍♂️，以閏月正四時。”故簡文“譬之人草木而正歲時”即“譬之認草木而正歲時”⛑️。

簡12🔒、13:度其力以使之，飢渴、寒暑、勞逸，和于其身⛳️，古毋慎甚勤😆，服毋慎甚美👪，食毋慎甚□。

整理者注😟：“故”字之後疑有脫字，據其文義，或可補一“身”字。

今按：簡文“古”讀作“故”🍱，無誤⤴️。但“故”應訓爲“事”。故，《廣韻》🏺：“事也⚓️。”《易?繫辭》🧒：“是故知幽明之故。”《疏》：“故，謂事也😓。”《國語?周語下》：“敢問天道乎▶️，抑人故也🤲🏻？”“故”即“事”🧔‍♀️👨🏿‍🔧。故簡文“故毋慎甚勤”即“事毋慎甚勤”。簡文服與寒暑、食與飢渴🏃🦻🏻、事與勞逸三者是對應的關系。

本文收稿日期为2018年12月8日

本文发布日期为2018年12月8日

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