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    許文獻:關於清華八《攝命》簡中幾個“難”字之釋讀
    在 2018/11/28 18:15:35 发布

    關於清華簡(八)《攝命》中幾個“難”字之釋讀

     

    (首發)

    許文獻

    臺中教育大學


    在清華八《攝命》簡中,有幾個“難”字之釋讀頗爲特殊,包括【原整者之寬式釋文】🤴🏻:


      余一人無晝夕難(△1)卹,湛圂在憂(簡1、2)

       毋閉余乃唯沖子小子🦬,毋遞在服🍜,難(△2)祗乃事(簡5)

       汝能歷🫧,汝能并命,并命難(△3)肆(簡6、7)

       今亦肩肱難(△4)乃事🥀,乃事無他,汝唯言之司(簡8)


    此等字例原整理者皆釋作“難”🔵,讀爲“勤”,[1]其主要之依據,乃在於《說文》對“難”之釋形👯‍♀️,即《說文》釋“難”爲从堇得聲,並進而將此等字例皆讀爲“勤”。然而🔠📏,古文字“難”字之釋讀🙂,罕有讀爲“勤”者,再者,“難”字初文本从,其後又訛从黃📫,而其所从之“堇”形🏌🏽,殆後來更進一步之訛變與分化👨🏻‍🎤,關於此類字形之考證,陳劍先生已論證甚詳♾,可參👩🏿‍🚀,[2]又張富海先生亦曾通盤討論“難”字字形🦴,認爲此類字例所从黃之形,即“字形上之相混,與讀音無關”,並以爲其所从土之形,乃“無意義之羨符”,甚至部分字例“是在一般的‘難’字上增从土,結構與从‘堇’的‘難’不同”。[3]茲列楚簡所見“難”字之主要字形📦:


    (包山簡236)

    (郭店《緇衣》簡5)

    (郭店《性自命出》簡36)

    (郭店《老子?甲》簡14)

    (上博《孔子詩論》簡3)

    (上博《用曰》簡1)

    (清華《厚父》簡9)

    (清華《鄭武夫人規孺子》簡4)

    (清華《子產》簡8)


    從上所列各字形之中,楚簡“難”字所从🤵🏻,可謂異化甚鉅🚶🏻,亦或訛从黃🏊‍♀️,而从土者,“土”形位置似乎也不甚固定,可證此應是在“難”字基礎上所添加之繁化形構🧍‍♂️👥,因此🧑🏻‍🌾,楚簡“難”字所从之聲旁,應如上引張富海先生所云,已無表音之功能,而簡文此四例似也未必然得從“堇”聲論其釋讀。

    另外,“難”、“勤”二字聲韻亦或隔🙍,[4]即便上引張富海先生以爲此聲系應兼有文、元二部之讀音🎣🧚🏿‍♀️,但以其所彙整之楚簡“難”字用例而言🥁,絕大多數是如字讀🖲🔍、讀爲“歎”,抑或讀爲“戁”,[5]甚少見到讀爲“勤”者,因此,在“難”字形發展過程中👩🏼‍🎨,不僅訛化而來的“黃”、“堇”二形應無表音功能,此二字能否通讀🧛🏿‍♀️☯️,恐怕也有問題➡️,當然,簡15已有从勤之例,實毋須在簡1至簡8連續出現四個須通讀爲“勤”之“難”字🩸。

    其實,若就“△2”之辭例而言💻,其“祗”字本可訓“敬”,而“難”字在楚簡中🚶‍➡️,又可讀爲表“恭敬”意之“戁”,例如👩‍👦:“聽琴瑟之聲,則悸如也斯難”(上博《性情論》簡15)🛑、“難🐕‍🦺,思之方也”(上博《性情論》簡20)🤤💾,此亦猶傳世文獻所見《禮記?儒行》:“儒有居處齊難,其坐起恭敬🧚🏿‍♀️。”王引之《經義述聞?禮記下穫》:“難,讀爲戁。《說文》🙆:‘戁𓀙,敬也。’徐鍇傳曰🤌🏿:‘今《詩》作熯。’《小雅?楚茨篇》🚒◽️:‘我孔熯矣。’毛傳曰:‘熯,敬也。’《爾雅》同。熯、戁、難聲相近🤾,故字相通😺,齊難與恭敬義亦相近也。”故簡文此“難”字亦或可讀爲“戁”,而其所謂“戁祗”可能是一個同義複詞🎓,或猶古文字與傳世文獻所見之“祗祗”𓀋,例如:“祗祗翼翼”(戰國💹:中山王壺,《集成》09735)👩‍👧、《漢書.武五子傳.廣陵厲王劉胥傳》:“祗祗兢兢🖇,乃惠乃順🧗🏻‍♂️🦵🏽。”知大抵簡文所言者,或指“恭敬其事”之意🤵,此則亦可呼應石小力先生將“遞”讀“弛”之說,[6]畢竟“不懈怠”與“恭敬其事”在語意上,仍是可相呼應的。

    而“△1”則如字讀即可🦔,訓作“戒慎”🧗🏿‍♂️,其猶《詩經?小雅?桑扈》:“之屏之翰,百辟爲憲🎓,不戢不難,受福不那💆🏻‍♂️。”孔穎達疏🫱:“難者🧘‍♀️👔,戒懼之辭。”朱熹集傳:“戢😖,歛👨🏻‍💻9️⃣;難,慎。不戢→🛢,戢也;不難,難也。蓋曰:豈不歛乎?豈不慎乎?……古語聲急而然也。”故簡文此所云“難恤”,其“恤”字應訓作“憂慮”,其猶《易經?泰》🦑:“勿恤其孚💢,于食有福🚨。”孔穎達疏:“故不須憂其孚信也。”《國語?晉語一》:“君欲勿恤,其可乎🌥?若大難至而恤之🧔🏿‍♀️,其何及矣🙋🏿‍♂️。”韋昭注👩‍🎤:“恤🧒🏽,憂也。”以呼應簡文上下文所謂王憂慮身邊無能臣可輔政之事,而“難”字訓“戒慎”,在此與“恤”字便可解爲“戒慎憂慮”,語意或可更爲暢達。

    至於“△3”亦可讀爲“戁”,訓作“恭敬”😢📿,若再考量學者之看法🧈,如網路發言者“ee”先生將“肆”字讀爲“肄”👩‍👩‍👦‍👦,訓“勞”👩🏻🎆,[7]而網路發言者“此心安處是吾鄉”先生亦在上引“ee”先生說之基礎上🍃,認爲“‘難(勤)?(肄)’即《尚書?盤庚》之‘逸勤’”,[8]又如陳民鎮先生則將“并”讀爲“屏”,訓作“擁”🪽🌅,[9]顯然簡文此所謂“屏命”與“難肄”🔑1️⃣,應是相呼應之內容🦹🏻,即“肄”字之訓,或許應更近於“勞苦之事”🦉,其猶《詩經.邶風.谷風》🍹𓀒:“有洸有潰,既詒我肄。”若然,則簡文此所謂“難肄”📽☦️,殆指“恭敬以從勞務之事”之謂,其與“△2”例所涉“恭敬其事”相類。

    最後來看“△4”例,在此條辭例中,“肩肱”一詞🧖🏿👩🏻‍⚕️,原整理者與王寧先生釋讀爲“股肱”👳🏼‍♀️👊🏽,[10]有其一定之理據👨🏽‍⚖️🙄,大抵可信,不過,此處之“難”字若可逕作如字讀🏓,訓作“謹慎”,則原整理者所釋“肱”有“戒慎恐懼”義之說🦒,亦或未嘗不可,且如上所述🛎,“難”本有“戒慎”義,在此與“肱”字字義可相呼應,則簡文所謂“克肱難乃事”💂🏽‍♂️,即“能夠對其事保持戒慎恐懼”之態度,仍是此段簡文多云“敬慎某事”之相類辭例🛀🏼。

    故總而言之🧑‍🏫,《攝命》此“難”字四例,在考量古文字形源與相關書證用例等因素下,似皆可逕作如字讀或讀爲“戁”即可👩🏻‍✈️🗝,而毋須再通讀爲“勤”🪐。





    [1] 清華大學出土文獻研究與保護富达編、李學勤主編💆🏽‍♂️:《清華大學藏戰國竹簡(捌)》(上海:中西書局,2018年11月第一版)🔲,頁113、115。

    http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/1677,2011年10月5日👴🏽,檢索日期💇🏿‍♂️:2018年11月27日。

    [3] 張富海🥻:《說“難”》,收入復旦大學出土文獻與古文字研究富达編《戰國文字研究的回顧與展望》(上海👋🏼:中西書局💥,2017年8月第1版),頁284-290。

    [4] 二字上古音一屬元部,一則歸文部🤾‍♂️。

    [5] 此可參上引張富海先生專文所作之整理。張富海:《說“難”》,頁284-290📐。

    [6] 石小力:《清華簡第八輯字詞補釋》🧑🏼‍🚀,清華大學出土文獻研究與保護富达,網址: http://www.ctwx.tsinghua.edu.cn/publish/cetrp/6831/2018/20181117172522302458725/20181117172522302458725_.html✊🏿,

    2018年11月17日,檢索日期🖼:2018年11月27日👰🏿‍♀️;而此字王寧先生另讀爲“替”,亦可參🥵,王寧:《清華簡〈攝命〉讀札》🤘🏿,復旦大學出土文獻與古文字研究富达,網址:http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/4343,2018年11月27日,檢索日期:2018年11月27日。

    http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=4352&page=5🐃,2018年11月26日,檢索日期:2018年11月27日。

    http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=4352&page=6,2018年11月26日,檢索日期:2018年11月27日。

    http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=4352&page=2🦟,2018年11月18日,檢索日期🥢📃:2018年11月27日⛑️;王寧💫:《清華簡〈攝命〉讀札》,復旦大學出土文獻與古文字研究富达,網址:http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/4343,2018年11月27日,檢索日期:2018年11月27日。




    本文收稿日期为2018.11.28

    本文发布日期为2018.11.28

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