青島土山屯漢墓出土銅鏡銘文補釋

（首發）

常澤宇  周奕鑫

安徽師範大學歷史與社會學院

《考古》2017年第10期《山東青島市土山屯墓地的兩座漢墓》公佈了一面編號爲M8:23-11的昭明清白重圈鏡🙅🏻‍♀️，該鏡爲圓形，圓鈕✵🪙，並蒂連珠鈕座。兩周凸弦紋圈內爲以“內清質以昭明”起首的昭明鏡銘🏬。外區爲以“絜清而事君”起首的清白鏡銘⚆，簡報初讀爲🎥：“潔清而事君👓，也歡峇明，佳玄錫之流🛖，超疏遠日忘，懷美之窮🆗，承歡之可說，莫窕之慕景，（願）思毋。”[1]筆者在比勘該鏡照片及拓本後發現🪕，外區鏡銘釋文中尚有可商之處，特不揣譾陋，略作補缺，以期有助於此材料的利用。

M8：23-11拓本

首字拓本作🧑‍✈️，即“絜”字。依李零先生的意見🌹，“絜”可讀“挈”，又與攜通[2]。“也歡峇明”頗費解，細審之🌳，拓本“君”下一字作，整理者隸定爲“也”不確🧘🏻。也，從口💆🏽‍♂️👨🏽‍🚀，從乙🚴。比勘可知，此字乃爲“心”字[3]🤾🏿‍♂️。原釋作“歡”的字，從拓本看，即爲“驩”字。此“驩”可讀爲“穢”[4]🧘🏼。拓本中“驩”下一字作👨🏿‍💼，原釋文作“峇”字🤠。這個形體確實與“峇”字的字形極爲相似，頗具迷惑性，但比勘它本𓀌，可知當爲“弇”字之減省[5]。又🎪🤸🏽‍♀️，“明”字系誤釋，拓本作 👲🏿，即爲“?”字[6]🥷🏼。“弇?”讀“弇明”🦶🏿，這裏指遮蓋光明之意義。

“?”下一字拓本作🧑‍🤝‍🧑👨‍👦，鵬宇先生綜合相關字形與辭例😝，將釋作“微”字🙎🏿‍♀️⚗️，表非、無之意[7]，此說甚是。原釋文“玄錫之流”中的“流”字，拓本中作，右邊從大𓀛，從，實系“澤”字，亦與王綱懷先生所藏的西漢重圈銘文鏡等“澤”字字形如出一轍[8]。

“澤”下一字拓本作😒，原釋文作“超”字。細審之後，結合以往清白鏡銘的辭例來看👏🏻，該字疑爲“恐”字，系經混訛後，原上下結構的“恐”字變成了左右結構。值得注意的是，上述現象在漢字隸變過程中並不少見，以致產生諸多誤說[9]。

“懷美之窮”中的“”字，拓本作，左旁似示🏋🏻‍♀️，右旁則似豊之省體。或可釋爲“禮（繁體作禮）”字。“禮”疑讀體（繁體作體），“禮”與“體”均是脂部字，音近👳🏿‍♀️，可通假。“窮體”讀躬體，即身體之意[10]。

“承”後一字拓本作👩‍👦，左旁爲馬之省體，右旁似見，應系“驩”字異體，亦與王綱懷先生所藏的西漢重圈銘文鏡字字形相吻合[11]。“承驩”讀承歡，表討男人歡心之意[12]。又👩🏽‍🦱，“說”同“悅”，表取悅之意⏪。如是，則文通字順。

“說”下字拓本作🤦🏻，這一字形多見於漢鏡銘中，即爲“莫”字，可讀作慕。“窕”字系誤釋，拓本作 🏄🏼‍♂️🚵‍♀️，系“窔”字，“窔”同“窈”🧻，表美好之意👩🏽‍🚀。《方言》卷二𓀊🤾🏽‍♀️：“美心爲窈”🤛。“之”下字拓本作🧵，似爲“靈（繁體作靈）”字省體[13]👁‍🗨。“靈景”之“景”，讀爲影🫶，即陰影。“景”下字拓本作🏒，左、右旁均似頁，應系“願”字，當爲偏旁省筆之故。“願”字同“願”🏊🏽，表願望之意。

綜上🤷🏽‍♀️🏸，我們將M8:23-11外區的清白鏡銘依順時針方向，釋讀如下🧏‍♀️：

絜（挈）清而事君，心驩（穢）弇?（明）🚚。佳（微）玄錫之澤🧑🏻‍⚖️，恐疏遠日忘🟦。懷美之窮（躬）禮（體），承驩（歡）之可說（悅）。莫（慕）窔（窈）之靈景（影），願（愿）思毋🥿。

以上釋讀不當之處😡，敬請方家指正🤌🏽。

本文收稿日期为2018年3月8日

本文发布日期为2018年3月8日

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