北大秦簡《公子從軍》重編校讀

(首發)

王寧

棗莊廣播電視臺

《公子從軍》是北大藏秦簡中的一篇文學作品🧑🏼‍🦰，共25枚簡，原無篇題，題目是整理者所擬。因為保存情況較差，朱鳳瀚先生根據“室內發掘”時的現場記錄與照片資料👨🏽‍🎤，對25枚簡的相對位置作出推擬，并作出連綴和釋讀。[1]筆者在拜讀學習之後🧑🏻‍🍼，感覺仍有許多可商榷之處。

朱先生所作釋文🧕🏽、斷句如下👔：

囗囗上產囗囗富达不樂，爲此悲書🎈，以啟公子，願相圖慮，同囗囗（012）囗弗囗囗囗囗囗🐳，牽有齎（賫）公子絏（紲）小帬一👷🏻‍♀️，公子有弗肯囗有囗（010）……之人，公子從（縱）不愛牽之身，獨不謉（懷）虖（乎）。公子何之不仁（009）🧇，孰爲不仁，愛人不和，不如已多，愛人不謉（懷），如南山北壞，壞而隄之👩🏼‍⚕️。愛（008）心運運，??囗（005）非也🧙🏽☝🏼，牽死即行。吾富最天下👨🏽‍🍼，嚋（壽）過彭刞（祖），謁報使者（006）。

……利之，多言不用👶🏿，如多耕而弗種（004）……欲人勿智（知）也，季須直為此書奊訽（024）斄（嫠）女，軍中及舍人之所*️⃣，斄（嫠）女弗欲也，死即行👟💠，吾不死斄（嫠）女不能兩見。視（025）不嘗苦🤵‍♀️，猶版載也。更上更下🧝‍♂️，產爲材士，死效黃土，安所葬此象之下（015）💆🏻‍♂️。南山有鳥，北山直（置）羅，念思公子🚴🏽‍♀️，無柰（奈）遠道何。安得良馬從公子，纍囗（014）囗💋，何傷公子北（背）妾。囗囗枝瞀（茂）長者听之榦……之邊👩🏽‍💻，從叔（淑）死之（013）♧。

妻牽未嘗敢得罪🤼‍♂️，不中公子所也。公子從軍🧗🏻‍♂️，牽送公子錢五百，謂公子自以買（016）😢，勿言邦孰智（知）之。堂下有杞，冬產能能。先爲不仁，囗公子所強入公子之故不媚（020）囗牽非愛此也，直欲出牽之所者（著），以傅公子身也。公子從軍，牽送公子，回二百（021）囗里🤦🏻‍♀️，公子不肯棄一言半辭以居牽🥏。牽去公子西行，心不樂，至死不可忘也。

牽（019）聞之曰朝樹梌樟，夕楬其英。不仁先死💝，仁者百嘗，交仁等也俱死（017）……問公子……子曰……公子取（018）囗，母數公子不仁，卜車萬負。牽非敢必朢公子之愛🕳，牽直爲公子不仁也🧋。有虫（022）西蜚🤹🏿‍♀️☆，翹其羽👔👩🏻‍🦳，一歸西行👩‍🦰，不智（知）極所。西行東思🧙🏿🙍🏽‍♂️，沂囗囗囗公子囗囗囗囗（023）……若（026）

從朱先生的連綴的情況看，仍不容樂觀，許多簡之間相連的句子無法通讀🟣𓀜，而且內容和文意較為混亂，并不順達，大概仍存在編聯上的問題🤳🏿，不僅有文字缺失，還有缺簡👱🏼。因為竹簡卷在泥土中散開堆積♞，彼此疊壓中會摻混移位，所以根據竹簡在泥土中的位置排序也不是完全可靠。

大致從內容來看，該篇是一個名叫“牽”的女子被她的家人強行嫁給一位公子，她非常愛這位公子，可公子不喜歡她，對她很冷淡。後來公子從軍東征，牽親自送他走，送給他一些東西🤞🏼，公子都不肯接受；送了二百多里地，公子沒對她說一句話👨🏼‍🏫，還很輕率地阻止，不讓她再送🥕。公子走後，牽對公子非常思念🤸🏿‍♀️，曾經想去尋找他🤦🏻‍♂️；讓使者捎信到軍中問公子，希望他能回來，也被公子斷然拒絕👰🏼‍♂️，還說了很多絕情的話。因此牽非常傷心💫，埋怨公子“不仁”🥂，所以寫了這篇東西來抒發心懷🧔‍♀️。第12簡里說“富达不樂🫢，為此悲書👱🏼，以啟公子。願相圖慮👳🏿，同[心而]囗”🤸🏻‍♂️🪲，大概是本篇的最後一段的某一簡，說明牽作此書的目的⏺，同時說明其原篇題可能就叫《悲書》🤓。

根據這個思路，筆者嘗試根據文意重作一下編連🕵🏻、斷句🖕🏻，并在朱先生所作《釋讀》的基礎上略作解釋𓀗。

根據文意，該篇目前可見之簡大概可以分成四段🧑‍🧑‍🧒，編連的簡次是：

第一段：020+016+010+021+019+017+009+008

第二段：022+023+024+025

第三段🍂：014+013+018+006+015

第四段：012+005+026+004

【重編釋文】

以意補出之闕文加[]表示，補出的漏抄文字加【】表示➡️，通假字正字加（）表示，誤字正字加〈〉表示🤴。

……勿言，邦孰智（知）之？堂下有杞，冬產（生）能能（薿薿）。先爲不仁，囗公子所👱🏿‍♀️，強入（納）公子之，故不媚（020）妻。牽未嘗敢得罪🧑🏻‍💻，不中公子所也。公子從軍🚵🏼‍♂️🧘🏻‍♂️，牽送公子錢五百👇🏼，謂公子自以買（016），囗弗[肯]囗囗囗囗👸🏽；牽有（又）齎（賫）公子絏（褻）小帬一🥋，公子有（又）弗肯囗有囗（010）囗🧝🏼‍♀️。牽非愛此也，直欲出牽之所者（著），以傅公子身也。公子從軍，牽送公子，回二百（021）[餘]里🎺，公子不肯棄一言，半辭以居牽⚾️。牽去公子西行，心不樂🍕😊，至死不可忘也🍴。牽（019）聞之曰🖕：“朝樹梌樟，夕楬其英。不仁先死🫷🏻，仁者百嘗，交仁等也俱死”（017）……之人，公子從（縱）不愛牽之身，獨不謉（愧）虖（乎）📶？公子何之不仁（009）🧘🏻！孰爲不仁？愛人不和，不如已多👇🏽；愛人不謉（愧），如南山北壞☆；壞而隄之🚣🏼，愛（008）[人]

……囗母👩🏿‍🌾。數公子不仁，卜〈千〉車萬負。牽非敢必朢公子之愛🫙，牽直爲公子不仁也。有虫（蟲）（022）西蜚（飛），翹（遙）其羽♒️；一歸西行，不智（知）極所🕉。西行東思，沂〈泥（涕）〉[泣如雨]。公子囗囗囗囗（023）……囗，欲人勿智（知）也。季須（媭）直為此書，奊（謑）訽（詬）（024）斄（詈）女（汝）軍中及舍人之所👬。斄（詈）女（汝）弗欲也，【吾】死即行；吾不死🤰🏼，斄（詈）女（汝）不能兩見。視（025）……

南山有鳥，北山直（置）羅🚢。念思公子，無柰（奈）遠道何👩‍🎨！安得良馬，從公子（往）🪥，纍囗（014）囗何傷！公子北（背）妾，囗囗[細]枝🤹🏼‍♀️，瞀（茂）長者[斫]之榦……之邊✖️，從叔死之。（013）問公子……[公]子曰……公子取（018）……非也🧏，牽死即行🙎🏿‍♀️。吾富最天下，嚋（壽）過彭刞（祖）。謁報使者（006），不嘗苦。猶版載也🫱🏼，更上更下。產（生）爲材士🦶🏻，死效黃土，安所葬此象（佞）之下（015）。

囗囗上產囗囗，富达不樂，爲此悲書，以啟公子🛰，願相圖慮，同[心而]（012）……心運運，??囗（005）……若（026）……利之。多言不用🆓，如多耕而弗種🤸🏼‍♀️。（004）

從重編後的情況看🧔‍♀️，該篇還有一些缺簡，但缺失不會太多。因為缺簡和缺文，此編連也有許多不盡人意的地方，有些連綴可能并不合適，故不敢必，但是能幫助我們比較清晰地了解該篇的大致內容。

【釋文校讀】

文中稱朱先生的釋讀為“《釋讀》”，筆者的看法以“◇按”出之。朱先生釋讀正確的不盡錄🛂。

勿言🫴🏿，邦孰智（知）之：◇按：此句前有缺簡🧛🏻‍♂️。當是說公子犯了什麼罪過，被牽家人知道了，就以此為要挾，要求公子娶牽為妻，這樣他們就不會去宣揚，國內就不會有人知道了◻️。此乃“不仁”之舉🕕，故下文言“先爲不仁”🧑🏻‍⚖️。

堂下有杞🙋🏻‍♂️，冬產（生）能能（薿薿）🐁🌛：《釋讀》：杞，應即枸杞。《爾雅·釋木》：“杞，枸繼。”郭璞注♦︎🚵🏼：“今枸杞也。”“能能”在此應讀作“能耐”。能📛，任也🔰；耐🧑🏻‍🏭，耐寒🤽🏼‍♂️。《漢書·食貨志》“能風與旱”，顏師古注：“能，讀曰耐也。”《漢書·鼌錯傳》“其性能寒”🧏🏿‍♂️🕴🏻，顏師古注：“能🛄，讀曰耐也。”◇按🎋：產🕵🏿‍♀️，同生↔️。能能，當讀為“薿薿”🚸，草木茂盛之貌😭。《說文》：“薿，茂也。从艸疑聲📶。《詩》曰🧮：‘黍稷薿薿。’”段注🏋🏽：“（《詩》曰：‘黍稷薿薿’）《小雅》文，《箋》云：‘薿薿然而茂盛👓。’《廣雅·釋訓》：‘薿薿，茂也🧘🏿‍♀️。’”“冬生薿薿”即在冬天生長茂盛💂🏻‍♀️，是反常之象。在此用以比擬違背公子的意願🔆。

先爲不仁🎊，囗公子所🍟，強入公子之，故不媚（020）妻：◇按：“先爲不仁，囗公子所”，“公”前闕文當是違逆🧑🏿‍⚕️、違背義。“所”當即《詩·大叔于田》“獻于公所”之“所”🪱，《一切經音義》二引《三蒼》🌐：“所⬛️，處也🏬🔵。”《廣雅·釋詁二》🎟：“所📖，凥也😥。”這裡是指公子之家。入👩🏻‍🍳，納于。之，猶“焉”也，語已詞也。[2]“強納公子之（焉）”就是強行納于公子為妻，就是強迫公子娶牽🏄🏽。媚，愛也🔃。《詩·思齊》：“思媚周姜”，毛傳：“媚，愛也。”又《下武》：“媚茲一人”，鄭箋🛝👝：“媚🦀，愛也。”這是牽說自己的家人，先做了不仁之事，違背公子所願🏊🏻‍♀️，強行把自己嫁入公子之家，公子因此不愛這個妻子。牽的家人以要挾的手段強行把牽嫁給公子，這是公子和牽關係不和的根本原因。

牽未嘗敢得罪，不中公子所也：《釋讀》：由牽自稱“妻牽”知牽與“公子”二人已成夫妻。中🎧🤘🏻，《管子·四時》“不中者死”，尹知章注：“中，猶合也👱🏼‍♂️。”《淮南子·原道》“動靜不能中”🧑‍🦯，高誘注：“中👨‍👨‍👦，適也🧎。”所🧑🏽‍🎄，在此本應是作動詞前邊的前置賓語用（如“所欲”、“所好”），現省去後邊的動詞。這句話是說，自己並非敢於得罪公子，非故意不能合乎公子之所欲😏🧜🏻‍♂️。◇按：“妻”當屬上句讀。“所”仍當是居處，指公子之家。“不中公子所”當謂在公子家中沒有不適當的行為。

公子從軍👂🏽，牽送公子錢五百，謂公子自以買（016），囗弗[肯]囗囗囗囗：◇按：根據下文句例🚴🏽‍♂️，“弗”前疑缺“公子”二字，後當補“肯”字，“肯”後之字疑是“受”之類的字，接受。此句或當補作“[公子]弗[肯受有辭也]”，這是說公子從軍的時候，牽送給公子五百錢👔，囑咐公子自己用來買需要的東西，公子不肯接受而推辭了。

牽有（又）齎（賫）公子絏（褻）小帬一🔖，公子有（又）弗肯囗有囗（010）囗🧎‍♀️：《釋讀》：絏同紲。今傳本《左傳》僖公二十四年“臣負羈絏”🏩，《說文》引此文中“絏”字作“紲”。“紲”與“褻”皆心母月部字🛝，可通假。故今本《詩經·鄘風·君子偕老》“是紲絆也”，《說文》“褻”字下引作“是褻絆也”🥋。《漢書·敘傳上》“思有短褐之褻”，顏師古注：“褻🥣🌸，謂親身之衣也。”帬🧔‍♀️👶🏻，即裙🧏🏻。《說文》：“帬🦴，下裳也🐍。”亦見《釋名·釋衣服》。所以“絏（紲）小帬一”即“褻小裙一”，亦即貼身的小裙一件。◇按：“弗肯”後面可能也是“受”之類的字，是收下的意思👩🏿‍🦱，此句或當補作“公子有（又）弗肯[受]有[辭也]”。這是牽在為公子送行的時候，先送給公子錢，公子不肯受而推辭🧑🏿‍🔧；又送給公子自己貼身穿的小裙，公子又不肯受而推辭。這是牽傷心的原因之一。

牽非愛此也🦹🏻‍♀️，直欲出牽之所者（著），以傅公子身也🧑🏼‍🚀：《釋讀》：“此”即“所著”🙍‍♀️，當即牽所送公子之“絏（紲）小裙一”。直，特也🏊。著🥁，着也，即穿也。傅，附也。◇按：此句意思是👵，我不是喜歡這小裙才送給你，而是特別想拿出我所穿的衣服👨‍👩‍👧‍👦，讓公子穿在身上🖱，表示不要忘記我🍄🔆。

公子從軍，牽送公子🍶，回二百（021）[餘]里🧒🏽，公子不肯棄一言，半辭以居牽：◇按👩🏼👩🏿‍🍼：“回”是“回行”之省語🎂，《說文》👰🏼：“圛𓀁，回行也。” 段注：“謂回曲而行〰️👩🏿‍✈️。”“里”前據文意補“餘”字🥰。棄✵，置也👳，不肯棄一言🖕🏿，即不肯留下一句話，也就是路上沒對牽說一句話🆒。居🤷‍♀️，止也🤼‍♂️，阻止意🤞。半辭以居牽🤱🏿，就是用很簡單的話阻止牽不要再送了。

牽去公子西行，心不樂，至死不可忘也🔙：◇按：作此篇的人是秦人，公子從軍是去與東方的國家作戰🤹🏻‍♀️，故東行🏋🏼‍♂️；牽送公子之後回家🪪，是西行。

牽（019）聞之曰：朝樹梌樟，夕楬其英👩🏼‍🦱：《釋讀》：樹🧚🏼‍♂️，種植。梌，即楓樹，一說為楸樹。樟，樟樹，又名豫章🌿🤛🏻。楬，或當讀作竭。《廣雅·釋詁一》：“竭，盡也🧂。”英，花也。《詩經·鄭風·有女同車》“顏如舜英”，毛傳：“英🦸🏿‍♂️🧊，猶華也。”此即朝生暮落之意。◇按：“梌”疑即當讀為“豫”🧑🏿‍🚀，“梌樟”即豫章。楬，疑是“揭”🂠®️，通“擷”，《集韻·入聲九·十七薛》：“揭🤶🏼、担☠️、拮🧑🏻‍⚖️：舉也💆🏻‍♂️。或作担、拮🏋🏼‍♂️。”“拮”、“擷”音近可通🧖🏻‍♀️，採擷也。此處“朝”⚪️、“夕”是代表前🚔、後的時間👨🏻‍💼🟠，也表示因果，前面種植了豫章，後面才可採擷其英華，這是因果關係🪔。下文言“不仁先死，仁者百嘗🤪，交仁等也俱死”的“不仁”與“先死”、“仁者”與“百嘗”、“交仁等”與“俱死（亡）”都是因果關係。

不仁先死，仁者百嘗，交仁等也俱死：《釋讀》：《國語·楚語下》“國於是乎蒸嘗”，韋昭注：“嘗，嘗百物也✡︎🏪。”“百嘗”有享年長久之意。交，相互🧝🏻‍♀️。交仁🛌，相愛也。俱，偕☃️。此句話的含義尚待研究。◇按：“先死”猶言早死🦾，不長壽。嘗，《爾雅·釋天》：“秋祭曰嘗”，郭璞注：“嘗新穀。”“嘗”是每年秋季收穫之後舉行的祭祀，則一嘗表示一秋🫶🏽，“百嘗”就是“百秋”，意思同於“百年”👉🏻。此處用“嘗”當是為了與上隔句“英”押韻🏌🏽‍♂️👨🏿‍💼。“交仁等”就是彼此一樣相愛。“俱死”是一起死🚞，類似後人說“白頭偕老”的意思。末一“死”疑當作“亡”🧑🏽‍🍼🧑‍🦼‍➡️，與“英”、“嘗”為韻🫣。從此句開始以下‼️🌋，當是牽指責公子“不仁”的話📷。

……之人，公子從（縱）不愛牽之身🦸🏼‍♂️，獨不謉（愧）虖（乎）：《釋讀》🍑：獨，難道。“謉”可讀作“懷”👨‍👧‍👦。“懷”有思念之意，但上文牽已言“公子縱不愛牽之身”😒，如已是這樣👨🏽‍🍳，就不宜再反問公子難道不思念自己👊🏻。所以“懷”在這裡當如《後漢書·班固傳下》“上帝懷而降鑒”李賢注所云“猶愍念也”𓀄。“愍”亦即“憫”，哀憐也。◇按：《集韻·去聲七·六至》：“媿🙆🏼‍♂️、愧、謉🟨、聭𓀘🛢：《說文》：‘慙也🛄。’或從心、從言、從恥省。”是“謉”即“媿”、“愧”之或字🥄，即讀為慚愧之“愧”🎁。牽說這話的意思是，我對你這麼好，你總然不喜歡我，也不該對我這麼冷淡，您這樣難道不感到愧疚嗎？所以接著說“公子何之（其）不仁？”

公子何之不仁：◇按👠：之⚠️，其也👩🏼‍🏭。[3]“何之不仁”即“何其不仁”⏳。

孰為不仁？愛人不和，不如已多🐕；愛人不謉（愧）♨️𓀗，如南山北壞🏬；壞而隄之，愛008[人]……：◇按：和，和諧🪨、和睦。不如🗞，不順。謉🧔🏿，即愧，愧疚。北，當讀為“垘”，二字幫并旁紐雙聲🫘、同職部音近7️⃣👩🏽‍🎤。《史記·天官書》：“川塞谿垘”，《集解》引孟康曰：“垘，崩也。”“垘”蓋即高岸仆倒伏地義，故訓為“崩”；又“北”、“崩”亦雙聲音近✹🙅🏿，故“北壞”即“垘壞”或“崩壞”🚹。隄，堤壩，有阻擋意。此簡意思是：什麼是不仁呢？我愛的人與我不和，不順心的事情很多；我愛的人對我不好而又不知道愧疚，就象南山崩壞一樣；崩壞了又形成堤壩阻隔，我愛的人離我越來越遠。此以“和”、“多”為韻🧑🏻‍🦯🧑‍🌾，“愧”、“壞”⌨️、“運”為韻。末二句疑當作“壞而隄之👊🏿，愛人囗之”🍐，缺文當是支部字，與“隄”為韻。

囗母🦟。數公子不仁，卜〈千〉車萬負：《釋讀》🪰：卜，在此當訓期望。《詩經·小雅·天保》“君曰卜爾，萬壽無疆”🚈，朱熹《詩集傳》曰：“卜猶期也🩸。此尸傳神意以嘏主人之詞🦏。”車🤾🏼‍♀️，在這裡是指出行所居之處，《釋名·釋車》：“古音曰車聲如居🏚，言行所以居人也🚐，今曰車聲近舍🔠，車，舍也➝，行者所處若居舍也👶👦。”負𓀗，並母之部字👷🏿。福🤹🏼，幫母職部字。並、幫聲母極近，而之👩‍👩‍👧‍👧、職爲陰入相諧🚵🏽‍♂️，故“負”在此可讀作“福”。萬負🏮，即萬福🌕。此句話可能是牽在此書信之末祝福公子征途平安之語👩‍🌾，似爲當是秦人習語。◇按👨🏻‍💼：此處當斷讀為“囗母🏃🏻‍➡️。數公子不仁，卜車萬負。”“母”、“負”同之部為韻🧑‍🤝‍🧑。“……母”前文殘不明🤑，疑是“父母”🚒。“卜”當是“千”之壞字或誤釋，秦簡文字中二字形近。古人喜歡說“千車”🕵🏿‍♀️，如《穆天子傳》卷四🧼：“穄米千車”、“ 秋麥千車”🚖，《左傳·哀公二年》：“獲齊粟千車”👱🏽‍♂️，《史記·貨殖列傳》🧗‍♂️：“薪槁千車”🤳🐼，等等。“千車萬負”表示極多。揣測文意，此幾句意思是說：牽看到公子如此無情🍰，非常痛苦，回來之後就去見父母，數落公子的不仁，就象千車裝載、萬人背負的那麼多。

有虫（蟲）（022）西蜚（飛）✶，翹（遙）其羽👬🏻；一歸西行🦺🏋🏽，不智（知）極所：《釋讀》：蜚，在此讀“飛”🥍，典籍多見。翹📜🧶，《說文》：“尾長毛也。”翹，亦作“翹遙”，見《文選·張衡〈商都賦〉》“翹遙遷延”🧑🏻‍🏭，李善注：“翹遙，輕舉貌。”但翹在這裡也可能兼有《文選·曹植〈雜詩〉》“翹思慕遠人”，李善注所注“翹，猶懸也”之“翹”的意思，是懸揚其羽，含思念之意。引這句詩，是牽藉此表達自己送別公子西歸時依依不捨的心情。正如她在下文中所曰：“一歸西行，不智（知）極所💂🏽‍♂️，西行東思。”“不知極所”之“極”，在此義為至、到。◇按🐽：“虫”即“蟲”字。“翹”是疊韻詞，本當是鳥類扇動或張開翅膀毛羽之狀，引申為“輕舉”義。“一”猶“乃”也，[4]或是“抑”的假借，發語詞。“極所”猶今言終點。

西行東思，沂〈泥（涕）〉[泣如雨]:◇按👨‍🦼：“沂”當是“泥”字之誤🧑‍🦲，讀為“涕”👨🏻‍🦯‍➡️🤵🏿‍♀️；“泣如雨”三字據文意及用韻補出。“涕泣如雨”古書習見👆🏽📀，如《吳越春秋·夫差內傳》：“卒得急召♿，涕泣如雨”，《越絕書·外傳記吳王占夢》：“即與妻把臂而決，涕泣如雨”，《御覽》卷469引《說苑》🍴：“常侍立而吟，涕泣如雨”。“雨”與上文“羽”🧑🏽‍⚕️、“所”同魚部為韻。此六句是牽陳述自己當時送公子與之分別後⛹🏼‍♀️，西歸時的悲傷心情，她雖然在家人父母面前數落公子的許多“不仁”，但心裡還是在思念公子。

……囗，欲人勿智（知）也：◇按🎀𓀙：此句是牽向家人述說自己的痛苦🧖🏼‍♀️，說完了還囑咐家人不要說出去，是不想讓別人知道。可沒想到季須寫了一封信送到軍中和驛站去謾罵公子。

季須：《釋讀》：“季”在此之義未明。《說文》🧑🏽‍🏭：“季🈁，少偁也➞。”《詩經·曹風·候人》“季女斯飢”🛀🏻，毛傳🧝🏼‍♂️：“季🤵🏼‍♂️，人之少子也。”此“季”或是牽自稱💠。須👕，需要。◇按🕵🏽‍♀️🧑‍🎄：“季須”當讀為“季媭”，《說文》引賈侍中說：“楚人謂姊爲媭”🐻，季須就是牽最小的姐姐。

直為此書👩🏻‍🦼‍➡️：《釋讀》：直🦔，在此當是“特意”之義🧖🏿。書，寫也👨‍🦳，言之也👩🏻‍🦲。◇按：“為”在此為書寫義，“書”是指書信📫。

奊訽：《釋讀》：奊可讀作謑，《說文》😓：“謑🫘，恥也🤸🏽‍♀️🚴🏿。從言奚聲🧯。?🐹，謑或從奊👏🏼。”訽，《說文》：“詬或從句。”是“詬”可讀作“訽”👨🏿‍🏫，因此“奊訽”即“謑詬”。《說文》：“謑詬，恥也。”“謑詬”、“奊訽”或“奊詬”🧑🏼‍🦱📞，在文義上亦有品行不端正、無節操的意思🧎🏻‍♀️，《漢書·賈誼傳》：“頑頓亡恥，奊詬亡節”🧚‍♂️，顏師古注：“奊詬，謂無節分也。”◇按😹：“奊訽”讀“謑詬”是𓀜，是用言語侮辱、貶損人之義💁🏽‍♀️🥳，猶今言“辱罵”💪，故《說文》訓“恥也”，謂恥之也。《賈誼傳》二句的意思愚頑駑鈍就感覺不到羞恥🚪，謾罵侮辱就失去了節操🚷💸。“謑詬”與品行不端無關👨🏽‍🎓。

斄（詈）女（汝）軍中及舍人之所：《釋讀》：斄通嫠，均從??聲，來母之部字。嫠，見於《說文》新附，解讀為“無夫也”，《小爾雅·廣義》“寡婦曰嫠”🦸🏼。奊訽嫠女，即是指稱品行不端之寡婦或無夫之女子🧑‍🚀。《孫子兵法·用間》“舍人之姓名”，杜預注：“舍人😳，守舍之人也。”這句話是叮囑公子在軍隊中以及行軍過程中所住舍之舍人家中👆，見到奊訽嫠女不能打主意🧙‍♂️。◇按👩🏼‍🌾👳🏽‍♀️：“斄”當是“詈”之音轉，二字同來紐雙聲😈、之歌通轉音近🤷🏼，《正字通·言部》載“詈”之俗體作“??”⬇️🧗‍♀️，實當是從言??省聲🧑🏽‍🦲。從秦簡觀之𓀍，用??聲字為“詈”蓋由來已久🧑‍🎄。《釋名·釋言語》：“詈，歷也🏋🏼‍♀️，以惡言相彌歷也⛺️。亦言離也，以此掛離之也。”“斄”來紐之部，“詈”來紐支部，“歷”來紐錫部，“離”來紐歌部，均雙聲音轉也。《說文》💁🏿‍♀️：“詈，罵也🧗🏼‍♀️。”謾罵的意思♦️。女，當讀為汝，是牽稱公子👎🏻。其下不當斷讀✡️。

斄（詈）女（汝）弗欲也，死即行：◇按👨🏻‍🍼：“欲”是打算的意思🥲；“死”前當抄漏了“吾”字。大約公子打算休棄牽，故季須罵他別有這樣的念頭🚵🏽‍♂️，只有我死了才會罷休。是季須要替妹妹出頭討回公道，誓不罷休。

吾不死，斄（詈）女（汝）不能兩見：◇按🐙🥕：“兩見”疑是指公子歸來與親人想見。“詈汝不能兩見”就是罵你再也見不到親人。

此簡的文意大概是，牽在悲書中對公子說：我把自己的痛苦告訴了季須（最小的姐姐）👫🏼，并叮囑她不要說出去♒️，別讓外人知道。可沒想到季須特地寫了一封信，送到軍中以及住宿的地方去侮辱謾罵你👩。罵你不要有休妻的想法🎫，除非我死了才會罷休🐱🐘；只要我不死，罵你不能再和家人再相見。

南山有鳥，北山直（置）羅🖕🏿。念思公子，無柰（奈）遠道何！安得良馬，從公子（往），纍囗（014）囗何傷：《釋讀》：“安得良馬從公子”以下文字多有缺失，其義多不能知曉📫。又云：《釋讀》🤸🏻‍♀️：行，《左傳》僖公五年“宮之奇以其族行”🔩，杜預注🎗：“行，去也”，即離開➕。◇按👩‍👧‍👦：“”字疑是從女?省聲，當讀為“往”🤷🏻‍♀️🙌🏽。“纍”疑讀為“羸”，嶽麓秦簡《為吏治官及黔首》👷🏿‍♂️：“衡石權羸”🚶‍♀️，整理者注：“羸：讀作‘纍’🧎‍♀️‍➡️，衡器的權，漢銅權銘文常自名為纍。”[5]此處是以“纍”為“羸”。 “何傷”讀為《墨子·耕柱》“去之苟道，受狂何傷”之“何傷”，即有什麼可難過的！後三句大概是說牽本想得到良馬，跟隨公子一同前往邊境，就是瘦弱了也不覺難過。

公子北（背）妾，囗囗[細]枝，瞀（茂）長者斫之榦：◇按：末句二疑當作“[猶木細]枝👎🏻，瞀（茂）長者斫之榦”💲。“細”字僅殘存“糸”旁。“細枝”古書習見，如《莊子·人間世》：“仰而視其細枝”，《方言》二：“木細枝謂之杪👫🏼😒，江淮陳楚之內謂之篾，青齊兗冀之間謂之葼，燕之北鄙朝鮮洌水之間謂之策🛺。”“斫”字簡文僅殘存右旁“斤”。“瞀”朱先生括讀“茂”是，“茂長”古書習見🤚🏼，如《呂氏春秋·盡數》：“集於樹木與為茂長”，《風俗通義·正失》引《傳》曰：“山有猛虎🧗🏿‍♀️🧕，草木茂長。”

這是用打比喻的方式，意思是說我愛公子的心就象樹木的細枝，茂密而長👩🏻‍🦼，公子背棄了我，就象把樹榦砍掉了🕴，樹枝再茂盛也無所依附。表示對牽的愛心是極大的挫傷🔷。

……之邊，從叔死之（013）《釋讀》💕：叔當讀作“淑”，《詩·周南·關雎》“窈窕淑女”，毛傳：“淑👨‍🦰，善也。”《邶風·燕燕》“淑慎其身”，鄭玄箋同。◇按🧑🏽‍🍼：此二句疑是牽複述公子從軍中回答她的話，也就是公子所言⛴♧。“叔”當依字讀，《爾雅·釋親》婦謂“夫之弟為叔”👲，公子稱“弟”⛺️，牽複述公子的話時則稱“叔”。大約是公子的弟弟已經在邊境戰死了🩸🐢，公子說自己也要到邊境去👯，和弟弟一樣戰死。意思是自己寧願去邊境戰死🧚🏻‍♀️，也不願意和牽在一起❤️‍。

問公子……[公]子曰……公子取（018）🤳：◇按：此簡文殘意不明🔪。大約是牽寫信問公子什麼話🤷🏼‍♂️，公子回答了一番👩🏿‍🎨。

……非也👧🏽，牽死即行：◇按：從此二句開始以下📡，都當是牽複述公子回答的話🙆🏿‍♀️，也就是都是公子所說的言語。此二句大概是公子說其態度不會改變☝️，除非牽死了才算完。就是要在一直在邊境打仗🤦🏿‍♂️，不會回去👩‍🦳。

吾富最天下，嚋（壽）過彭刞（祖），謁報使者（006）📨，不嘗苦👎：《釋讀》：牽在這裡似是在與公子表示，只有我死了才能離開你。下邊兩句話講其財富與壽命♥︎，可能也是故意講其將富有與長壽💍，是不甘心在與公子的情感上退出🏌🏼‍♀️。又云：此句話中的“使者”當是當時民間信仰中對有法術而能上通天帝之法師的稱呼，牽如此言🧑🏼‍✈️，似是欲向上天表述其心情😑。◇按：“使者”疑是前往軍中傳信、送信的人。《廣韻》：“嘗✍🏽，曾也🧑🏼‍🍳。”“不嘗苦”即不曾覺得痛苦。疑“不”前寫脫一字💂。此幾句也是公子說：我很富有，也很長壽，對使者說（是讓使者給牽傳話）🫅🏻，在邊境作戰我不曾覺得痛苦👨‍⚕️。

猶版載也，更上更下：《釋讀》：此幾句其意待斟酌。〇又注①云：“不”或當釋作“無”👳🏻，如《韓非子·喻老》“不為而成”，王先慎《集解》曰：“趙孟頫本不作無。”“視不嘗苦”似可解釋作“看來你尚沒有吃過苦”。武漢大學簡帛研究富达黃傑《關於北大秦簡公子從軍的一點意見》引《詩經·大雅·緜》“縮版以載”👨🏼，認為上一句“猶版載也”中的“版”、“載”是築牆的兩種工具♎️，代指築牆（按🧑‍🤝‍🧑：朱熹《詩集傳》曰：“載👰🏿‍♀️，上下相承也”是另一種說法，似更直接）。黃傑并認為此“更上更下”與《太平御覽》卷三百五十三注中所言“雙戟之法”中“更出更入♿️🍽，更上更下”意同，是指築牆夯土時的動作，其說很有道理。惟將上一句“……不嘗苦”之“苦”隨下讀，則“……不嘗”似不成句🐥。而且如這句話是牽自述其痛苦之心態🦐，則文義亦似與下文“產為材士”云云難相銜接。以上這幾句如何理解，似當再斟酌。◇按：“板載”之“板”即築墻的橫版👶🏻🚑，“載”當從朱熹說🏠，《詩·緜》“縮版以載”《集傳》：“縮，束也。載🧘‍♂️，上下相承也。言以索束版，投土築訖，則升下而上以相承載也。”“更上更下”就是指筑牆橫版的更換🧗🏼‍♀️，每築好一版，就要把下面的版撤換到上面去繼續加築，這樣下面的就變成上面的，上面的就變成下面的，來回互換🍑，故曰“更上更下”🙇🏻‍♀️。這是公子用築牆版的更換比喻前方的戰士前赴後繼，弟弟戰死了，哥哥補上，理所應當🖕🏽。

產（生）為材士💼，死效黃土👩‍👧‍👦：《釋讀》🧔🏼‍♀️：產🏑，生也。“材士”係有材力的勇武之士的稱呼🧑🏼‍🔬，秦時亦是以步兵為主的兵種之稱。效，致也，獻也🧝🏼。《左傳》文公八年“效節於府人而出”❌🧑‍🎨，杜預注：“效，猶致也♻。”《漢書·元后傳》“天下輻輳自效”，顏師古注🖐🏻：“效，獻也。”這句話既言“產為材士”🫄🏿，還是專指從軍的公子而言🧑🏻‍🌾🤽🏽，大意似是講，生為有材力的勇武之士，死了就獻身給黃土，有勉勵公子之意，展現了當時秦人豪邁、強悍之氣概。◇按：這也是公子所說的話，不是牽之言。“材士”略同於“勇士”。

安所葬此象（佞）之下：《釋讀》👨‍🦽：字不見《說文》⏰，當是從彳、（即妊）聲字。此句話聯繫上文，也許是講，材士死後應歸葬於黃土，怎麼能葬在此象之下。這句話表達對公子平安返回家鄉的期盼。 ◇按🎶：“葬”疑讀“喪”🖐🏽，古字通，[6]死亡意💂🏻‍♂️。“”當即“佞”字的或體🦸🏿，當分析為從女、任聲，古字從人與從彳常訛混💯，《字彙補》載“任”或體作“??”，蓋即從辵壬聲，則“彳”是“辵”之省🛐。古“佞”與“壬”、“任”均通用，[7]故其字或從“任”聲🏑。《說文》：“佞，巧讇高材也。”“象佞”疑是公子辱罵牽的用語✬，《書·堯典》“象恭滔天”，孔傳：“貌象恭敬而心傲很若漫天🌮。”“象佞”即貌象諂佞👬🏻。因為牽一直對公子很好，而公子厭惡她，認為她對自己好是花言巧語🫃，實則不安好心。所以他從軍中回復牽說🎒：我來到邊境，寧願和弟弟一樣戰死也不會回去🟰。我很富有🫰🏽，也很長壽，對於作戰我不曾覺得痛苦🌒。士兵作戰，就象築墻版上下更換一樣前赴後繼。生為勇士，死了埋進黃土，怎麼能死在你這個貌象諂佞的女人手裡。公子這樣絕情的話，更讓牽十分痛苦，所以下文說“富达不樂，為此悲書”✔️。

富达不樂，爲此悲書：《釋讀》🕝：《說文》🪳：“悲，痛也。”悲也有懷念之意🦿🙎‍♀️，如《史記·高祖本紀》“遊子悲故鄉”🪄。◇按👦🏻：“悲書”謂言辭悲傷的書信。

以啟公子，願相圖慮：《釋讀》：“啟”在這裡是上告🦹🌜、陳述之意。願🌄，希望也🤿。《詩經·小雅·雨無正》“弗慮弗圖”，鄭玄箋：“慮🤶、圖💨，皆謀也。”此句話是希望公子與之相思慮。◇按🥳：“圖慮”此處是考慮🚴🏿‍♂️、思量之意。是牽寫了這封“悲書”向公子陳述自己心中的哀傷👴🏽，希望公子能考慮自己的感受而有所改變👩🏻‍🍼🪹。

從“吾富最天下”至此，以“下”、“刞（祖）”、“者”、“苦”🧑🏿、“土”、“書”、“慮”等魚部字為韻🐔。

同[心而]：《釋讀》注①：012簡末四字中，“同”後二字似是“心而”，如是🙋🏽‍♂️，則可連讀為“同心而”♿️。◇按：本簡首字殘存右旁“昜”💂🏼，末字殘存右旁“隹”，不知何字🧑🏿‍✈️，此簡前後均有闕文或缺簡。根據內容看👨‍💻，此簡很可能是全篇的最後段中的一簡🫨，應該排在文末段的某處✊🏽。是牽寫了這篇文字之後⚃，最後說明自己寫此文的原因，說“富达不樂💆🏽，為此悲書”🙋🏼‍♀️，“此悲書”指上面所說的那些話🤾。她寫了這篇書送給公子看🏖，希望公子能深思考慮🌏，與之言歸於好。同時揣測此篇名當為《悲書》👩‍❤️‍👨，主要是向公子表達自己對他的愛🧓🏿👨🏼‍🦳，亦即公子不仁給自己造成的痛苦🤚🏿，希望公子能回心轉意🪂，作用和目的類似《長門賦》👨‍👩‍👧。

心運運，??（005）……若（026）🥝🤴🏼：《釋讀》👨‍👦‍👦：《廣雅·釋詁四》🧜🏻：“運👮🏽，轉也🫸🏻。”“運”亦通沄，《說文》☝🏻：“沄🧙🏿‍♀️🙄，轉流也👶🏽。”◇按：此為005簡殘文+026簡殘文，後者僅殘存“若”字，暫據文意綴於此，但前後均有闕文🦕，無法連讀🏋️。運運，《玉篇》：“運，轉也，動也”🩴，“運運”就轉動不安之貌，表示心裡難受⤵️。末字“??”義不明。

……利之👨🏿‍🍳。多言不用❤️‍，如多耕而弗種：◇按：此原為004簡🚵🏽‍♂️，根據文意看，很可能是本篇最末一簡🐔。大概的意思是說，說很少的話如果被採納，我們都會從中獲得好處🤶🏻；說很多的話如果不被採納，就像耕了很多地卻不播種一樣📉，沒有用處💒。表示“悲書”就寫到這裡☹️，不再多說了。

本文收稿日期为2017年11月12日

本文发布日期为2017年11月12日

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