翟灝，浙江仁和（今杭州）人，字大川，後改字晴江3️⃣🙇🏽‍♀️。關於翟灝的生平🧑🏿‍🔧，《清史稿》[1]《清史列傳》[2]《國朝耆獻類徵》[3]《國朝詩人徵略》[4]《文獻徵存錄》[5]《清儒學案》[6]等書都有介紹🐉，但比較簡略🤦🏼‍♂️，稍詳一些的是錢塘人梁同書（1723—1815年）所作《翟先生灝傳》[7]💎。據此傳可知🧑🏽‍🏭，翟氏家族世代居住於汴（今河南開封）🎷，明代處士翟應隆始遷於仁和縣臨江鄉。傳到第三代是翟瀣含🌥，翟灝是其次子，性情簡省訥言🪭，嗜好讀書。翟家一直富裕🔒，在京城有商業，父親派翟灝北上經理照料🍇，在此期間結識魁儒傑士，有益於治學。翟灝常常是中午纔起床，與商賈爲伍⚉，經商買賣，夜晚則點燈讀書到四更💱，有時通宵達旦💁‍♀️。所作詩文，“閎中肆外”🎪，漸漸爲京城有道德學問的前輩所瞭解和欣賞，杭籍名人鄭筠谷✍🏽、金江聲、杭世駿諸位都與翟灝結交🐗。乾隆十八年（1753），考中浙江鄉試第六名👩🏼‍🎓𓀒，次年中進士。名列三甲中📱，照例出任知縣，翟灝認爲自己木訥倔強不適合做官，於是呈報吏部改任教職👩🏽‍🔬，乾隆二十一年（1756）任衢州府學教授🕌。六年後📪，父親去世，翟灝回家守孝，隨即又爲母親服喪✋。期滿，補缺等待十年後，任金華府學教授👨🏻‍🍼。六年後，因年老請求辭職，乾隆五十三年（1788）去世👼🏿。翟灝生平無他嗜好⛓️‍💥，專心一意讀書。鑽研經史之外💆🏿‍♀️，凡是可以增廣見聞的書籍無不閲覽，諸子的宏論🧛🏿、百家的瑣語🕟、山經地志的異聞🌯、荒冢破壁的奇字，全部包攬貫通，下至於街談巷說也都要考證由來，有所得立即記下，遇到有疑難則旁徵博引🏂🏽，鑽研考訂，尋求恰當解釋。從壯年到老年，一直不倦地執筆著述👝，極度近視，眼睛距書一寸纔能看得見，賓客來到面前也看不清。翟灝以誠實教學生，有人請教古書詞義👨‍🔧，他便如抽蠶出絲✌🏽、如泉水奔流🧛‍♀️，滔滔不絕地講解。《清史稿》本傳稱讚翟灝“見聞淹博，又能搜奇引痺👁，嘗與錢塘梁玉繩論王肅撰《家語》難鄭氏🛑，欲搜考以證其僞🛄，因握筆互疏所出，頃刻數十事”[8]。

關於翟灝的生卒年，《清史稿·儒林二》明確說卒年是乾隆五十三年（1788）⚠️。《中國大百科全書》语言卷“《通俗編》”條目（周祖謨撰）🤷🏿🟡：生於乾隆元年(1736)🚶‍♀️，卒於乾隆五十三年(1788)。據蒋寅先生考證：翟灝所撰《六十初度同人欲醵文酒之會志謝》詩🚹，作於乾隆三十六年（1771）辛卯，因此知其生年爲康熙五十一年（1712）[9]👩🏻‍🦼⛲️。這一結論是可信的。

目前所見翟灝著作👩⚂，有《四書考異》《爾雅補郭》《通俗編》《湖山便覽》《艮山雜志》《辯利院志》《無不宜齋未定稿》《無不宜齋續稿》等八種。

《四書考異》七十二卷，分爲上下編。上編《總考》三十六卷🤵🏼，分別論述《大學》原始🍋🤗、《大學》原本、諸家改定《大學》、偽《石經大學》💣、《中庸》原始、《中庸》科段📰、諸家改《中庸》🐙、表章《學》《庸》🙅🏽‍♀️、《論語》原始、《魯論語》☠️🐌、《齊論語》、《古論語》、《論語》各本👲🏼🚲、舊稱《論語》爲《傳》、尊立《論語》、《論語》篇章、《論語》逸文、《孟子》原始、《孟子外書》💁🏽‍♀️、尊立《孟子》⤵️、《孟子》篇章、《孟子》逸文🕚、《孟子》別本、《孟子》始末、合四書、四書次第、四書名義、四書字數、諸家演綴《論》《孟》、歷代石經、古注朱注略說🎅🏻🦶、前人考異本⚰️、《學》《庸》通說、《論語》通說🌝☺️、《孟子》通說、授讀事略💦，梳理以往各家見解💁🏻‍♂️，信者從之，疑者辯之👩‍🍼，誤者正之，儼然一部四書學術史。其中不乏精彩考辨👩🏼，如論《孟子外書》之偽🍨，舉出八條證據👨🏼‍🍼：《外書》四篇每篇不足千字，大都“勉強支綴👷‍♂️，淹淹無生氣”🐦‍⬛，迥異於長篇大論的《孟子》文體🥿🧑🏼‍⚖️；《外書》以“至德”稱讚孟子看不起的齊桓、管仲，以“千古高士”稱頌孟子兩次斥責的陳仲，明顯違背孟子的旨意💹；趙岐見過《外書》卻不爲作注📩，趙岐說孟子師從子思🎗🎖，《外書》卻說師從子上，趙岐注《孟子》不取《外書》對徐辟的記載；《外書》因襲《史記索隱》🤷🏻、鮑照《河清頌序》👩🏼‍🎤、《韓詩外傳》文而與《孟子》文字重複📍；《周禮》注、《顔氏家訓》、《藝文類聚》引《孟子》舛誤之處，《考工記》注📘、《坊記》注、《意林》引《孟子》微異之處，《外書》竟全部作爲正文；《列女傳》所載孟母三遷、孟子出妻等事，本是他人記載，《外篇》不僅一一記載📔😴，而且因襲《列女傳》稱“母曰”📏、“孟母曰”、“其母”；杜撰孟子弟子的名字爲季孫郊、公都彧，又稱公孫丑爲“丑子”，既缺乏典籍旁證，又不符宋以前稱謂風習💇🏻‍♂️；《外書》記載荀子自楚至齊見孟子、孟子以卵有毛詢問子石𓀊、孟子論孟嘗君、燕國派樂閒迎接孟子🚶🏻‍♀️‍➡️，而这些人都不與孟子同時代；下編《條考》三十六卷🦹‍♀️，無論《大學》《中庸》《論語》《孟子》何種版本還是其他文獻所稱引片言隻語，凡是文字有差異、讀音有不同之處，無不搜羅殆盡，依照《大學》《中庸》以及《論語》《孟子》各篇篇次，逐一考察，博引諸家之說，折衷考辨👨🏻‍🍼🙋🏻‍♀️，兩說均通則存其異🍄‍🟫，乖於文意、不合情理則駁其謬，不輕易下斷語🦹🏿‍♀️，按斷則必中肯綮🤵🏼‍♂️。例如《孟子·離婁下》“好勇鬭狠”👩🏼‍🎓，舊趙注本👮🏼‍♀️、《音義》本👨🏻‍🔧、《注疏》本“狠”字皆作“很”，翟灝指出兩字在《說文》分屬“彳”🤦‍♀️、“犬”兩部，音義截然不同，據《廣韻》“很”字注“俗作狠”推知以“狠”代“很”在唐代就已出現，但不可用在經典中。《四書考異》甚負盛名，阮元將《條考》三十六卷收入《皇清經解》。

晉郭璞《爾雅注》是唯一比較完整地保存到現在的最早的《爾雅》注本，歷來爲世所重🫅🏿。郭璞註《爾雅》🧑🏼‍🦱，“未詳”🧜🏻‍♀️、“未聞”者有142條，宋代邢昺對其中的10條做了補注，清代也出現不少補郭之作🗼👩🏼，如姜兆錫《爾雅注疏參議》☂️🆑、戴鎣《爾雅郭注補正》、周春《爾雅補注》、潘衍桐《爾雅正郭》。而對郭注“未聞、未詳”條目逐一補闕的唯有翟灝的《爾雅補郭》。《爾雅補郭》凡上下二卷，卷上包括《釋詁》《釋言》《釋訓》《釋宮》《釋樂》《釋天》《釋地》《釋丘》👉🏻，卷下包括《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》《釋畜》，共計一百四十二條🧉，其中不乏精當可取之處，爲郝懿行《爾雅義疏》📵、錢大昕《爾雅答問》所採納吸收🎒。

《通俗編》採集漢語中的各種通俗詞語🚁、方言（包括詞🧑‍🎄、詞組、成語和諺語），分爲天文👳🏻‍♀️、地理、時序、倫常🧎🏻‍♀️、仕進、政治、文學🧏🏿‍♀️🛞、武功、儀節🤶🏻、祝誦、品目、行事、交際🐜、境遇、性情🦸🏿🧛‍♂️、身體🚴🏽🥍、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術、婦女、貨財👓、居處、服飾🦸🏻‍♂️、器用、飲食🐫🧖🏽‍♀️、獸畜、禽魚、草木、俳優、數目、語辭、狀貎、聲音、雜字、故事✥、識餘等38類，每類一卷👩‍👩‍👧‍👧，共38卷，計5457條。每條之下🤍，舉出例證，指明出處，或酌加考辨，詮釋意義💩，說明變化，對所收語詞的語源和發展演變作了有益的探索和考察🧑🏻‍🎄，有助於漢語語源和漢語詞彙史的研究，可以當作古代俗語🗂😆、成語詞典來使用🧑‍🦯，對於民間風俗、名物制度等的研究也很有參考價值🚗。清周中孚《鄭堂讀書記補逸》稱道《通俗編》“搜羅宏富🕳，考證精詳，而自成其爲一家之書👨🏼‍🚒，非他家所能及也”。清張之洞《書目答問》將《通俗編》與趙翼《陔餘叢考》🪒、錢大昕《恒言錄》列爲“儒家類考訂之屬”，認爲是“讀一切經、史、子、集之羽翼”👏🏻。蔣紹愚《古漢語辭彙綱要》曾歸納《通俗編》在口語辭彙研究方面的成就，即“對歷代口語詞的記錄和詮釋👨🏿‍🦰，對口語詞始見時代的考訂，對口語詞歷史演變的研究，對口語詞語源的探求”。《通俗編》不足之處是引書或者以意刪節👨🏼，或者引文有誤、出處不詳；對有些語詞的分析不盡確當🤴🔹，其源頭也有所失考。

《湖山便覽》12卷，翟灝與其弟翟瀚合輯🕘，王維翰重訂。《湖山便覽》以便利尋幽討勝↔️、披覽閲讀爲宗旨，卷一《紀盛》，卷二、卷三《孤山路》，卷四至卷六《北山路》🏌️‍♀️，卷七至卷十《南山路》，卷十一《江干路》🧑🏿‍🍳，卷十二《吴山路》，詳盡介紹包括峯崖、樓臺、亭宇🤸🏼、園墅、祠廟👨🏻‍🌾、寺塔、堤橋在内的西湖名勝👨🏼‍🎨，取材於《臨安志》《都城紀勝》《四朝聞見録》《夢粱録》《武林舊事》《錢塘遺事》等書，佐以雜史、别集😢🙋🏽、碑記，翔實有據，對清李衛《西湖志》有許多增補和訂正，“論者謂西湖諸紀載之冠”（王維翰《重刻〈湖山便覽〉序》）。

《艮山雜志》一名《艮維雜志》🥧，書稿共8卷🏋🏻‍♂️，有《志地》《志人》《志事》《志文》各两卷，較爲完整地記載杭州城東慶春門💒、艮山門、筧橋、丁橋一帶的歷史。書稿甫成而翟灝去世，未及付印即流失。丁丙（1832－1899）遍訪覓求🎙，不能復得全帙，僅從陸氏存齋得《志地》兩卷，於是囑託張春岫💆🏽‍♀️、王同伯，羅榘臣、孫康侯重加校正，又摘錄翟灝有關此地的詩作50首，成附錄一卷，於光緒二十二年（1896）編入《武林掌故叢書》。

辯利院係杭州古禪院，故址在今杭州艮山門東附近👨‍🦽。南宋孝宗淳熙八年德賢禪師創建此院，初名“慶菴”🏚，寧宗嘉泰元年訥法師改名爲“辯利講院”。至明天啟六年融如法師重建，時禮部精膳清吏司曾鳳儀題“古辯利院”額。清順治、康熙年間時有增建👨🏻‍🦰，道光時禪院尚存。乾隆十五年，辯利院住持十一代瑞峰法師請翟灝、吴穎芳編纂增訂《辯利院志》👨🏿‍💻，共三卷，卷一記述辯利院興建歷史，介紹本院四勝——春草塘、桑阜亭、生生泉、滌月池以及各支院✣，卷二記載先後住持、弟子法系🙌🏽、曾經寄寓的賢者及《辯利院共住規約》，卷三敍述靈異🤿、院中藏珍以及名流逸叟造訪所留吟詠❓。

無不宜齋是翟灝的書齋，“凡讀書會友、理家事、課子孫，無不於是”（《艮山雜志》）。《無不宜齋未定稿》四卷，收錄翟灝自乾隆丙辰年（1736）至乾隆辛未年（1751）十五年間所作詩古今體詩388首，按作詩時間分爲4卷，詩體自三言及八🪨、九、十言，無格不備🫅🏿。或詠於清觴酌花之時，或吟於别袂贈柳之際，或與摯友聯句於盟文歃墨之壇⤴️。吴樹虚《序》稱翟灝“尤長於詩”，“一題或數十首險韻，或疊三四至於十”，“能於奇窘艱仄處，翶且翔焉”👦。《無不宜齋續稿》不分卷🛢，收錄翟灝自乾隆壬申年（1752）至乾隆癸巳年（1773）二十二年間所作古今體詩342首，內容包括⚠️：與親友的詩酒應酬，古蹟文物考證，民俗與勞動生產的反映🏍，咏物，題畫，殿試🏋🏿🎯、紀恩🌡，水陸紀行，感懷👨🏻‍💻，雜咏。

據梁同書《翟先生灝傳》，翟灝藏於家未刊刻的書稿🧁，除了《艮山雜志》還有十五部：《家語發覆》《周書考證》《山海經道常》《說文偁經證》《漢書藝文補志》《太學石鼓補考》《龍井記略》《南澗理安寺志》《資福院志》《三衢可談錄》《玉屑篋涉獵隨筆》《平臯小隱詩話》《桂隱百課箋》《歷朝著題律選》《無不宜齋詩文全稿》。這些書稿已無從尋覓，可憾可嘆🦐🌊。

《翟灝全集》的整理，曾列入“浙江文獻集成”首批招標項目，由汪少華主持，分工是：汪少華（復旦大學）點校《四書考異·總考》（潘虹曾參與點校初稿）並完成《四書考異·條考》定稿👀，顔春峰（杭州師範大學）點校《通俗編》，顧莉丹（上海古籍出版社）點校《湖山便覽》《艮山雜志》《辯利院志》《無不宜齋未定稿》，安靜（河北科技師範學院）點校《四書考異·條考》初稿，王丹丹（上海交通學校）點校《爾雅補郭》🤴🏼，劉世南（江西師範大學）點校《無不宜齋續稿》。全集若干標點疑難得到劉世南先生指教🙍，復旦大學廣瀨薰雄副研究員從日本京都大學文學部圖書館代爲複製《無不宜齋續稿》全文🚴🏻‍♂️，謹致謝忱。