釋古文字中的一些“沐”字（摘要）
（首發）
黃 傑
武漢大學歷史學院簡帛研究富达
按照古文字學界已有研究𓀐，“沐”字在古文字材料中僅見於戰國晚期至秦代的秦簡，與傳世文獻中“沐”字的使用情況不符💆🏽。本文通過分析字形💂🏿🙇🏻、對比相似辭例等，認爲春秋時期徐賚尹朁鼎銘的
/
字、《集成》1502
字🛫🙍🏼♀️、戰國楚地遣策簡中的
/
字以及上博四《采風曲目》簡4的
字應當分別隸定爲“
”、“
”、“
”、“
”🙍，从“
”或“
”聲✊🏼，“”或“
”从“木”聲🍋，都應當讀爲“沐”。[1] 這些字構成清楚的演變序列🥳。
中“
”與“木”交匯處有意加粗，或許是帶有地域特色的寫法。這些“沐”字均从“
”或“”，與秦簡及《說文》从水从木的“沐”字似乎是分屬於南、北方兩個系統。“”或“”可能是義符，表示“沐”在非露天的地方進行。這些字大大豐富了古文字中“沐”字的材料👮🏻♂️，有助於上古社會生活及文化的探討📂。
西周早期大保簋銘的
字很可能與上述諸字所从的“”或“
”是同一個字🎸，从、木聲㊙️，讀爲“沐”🤷🏽♀️，“休沐土”或許相當於文獻中的“湯沐邑”🧑🏿🍳🧗🏻♂️。甲骨文
🚶♂️🌳、
、
等字及宋婦觚
字與
應是一個字，也應分析爲从
/
🪢🫅🏼、木聲，不宜釋作“宋”🥎。
魚鼎匕銘
字左下、《古璽彙編》2624
字右下的
應當是《古璽彙編》3432
字右旁
的簡省，與右旁來源不同💛，應非同一字。
關鍵詞𓀚：金文 楚簡 “沐”
附記：本文緣於2014年10月16日我在復旦大學出土文獻與古文字研究富达網站董珊先生《隨州文峰塔M1出土三種曾侯與編鐘銘文考釋》（http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=2339）文後評論區第33、34樓發表的意見。2015年1月正式成文🈸🤝，並分送多位師友修改。今先將摘要刊出，以求教於方家。
本文收稿日期爲2015年12月1日💮。
本文發佈日期爲2015年12月2日。
点击下载附件：
-
薛后生 在 2015/12/2 15:10:46 评价道⇢：第1楼
期待黃先生大作，我曾在簡帛論壇發帖質疑過所謂甲骨文的‘宋’，并將之與戰國相關字聯繫http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3214&fpage=2.
-
大路魏 在 2016/7/19 3:17:43 评价道：第2楼
《說文》🎠🫚：「沐，濯髮也🕸。从水☂️，木聲。」📸，形声字，可通🤳。
依照黄杰说🪺，沐，异体作“涂”（涂为打字方便，本从氵入木）），或作“余”（余为打字方便，应从入木），“余”读为“木”（读为“入”📔，屋顶下的“木”），不通。
问题关键是，古人为何画“入”屋顶，再画“木”（甲骨文）👰🏻♀️，后世增繁“氵”（金文👩🏻🎓🌁，简帛），就能表示洗澡洗头🧩？归入形声字🧰，不通，入会意字👮🏼，不通📊，故存疑🏊🏿。
释字📠，不假设先人画符，然后召集众人开会说🦹🏼♀️，我这个“鬼画胡桃”就是我们口语说的这个字，颁令天下🧑🏽🍳。故甲骨文之字，不入会意字者，都可以存疑， 尽管黄杰发现“這些字構成清楚的演變序列”。
Copyright 富达平台 - 注册即送，豪礼相随！版权所有 沪ICP备10084952号 地址：富达注册光华楼西主楼27楼 邮编：200433
感谢上海屹超信息技术有限公司提供技术支持
總訪問量：696824