一、會議宗旨與緣起
「先秦兩漢出土文獻與學術新視野國際研討會」係由國立臺灣大學文學院邁向頂尖計畫之「先秦兩漢出土文獻與學術新視野」總計畫所主辦。該計畫由本院相關領域教師及校外相關領域學者十人,分別建構十個子計畫。其構想乃利用臺大文學院及中文、歷史及哲學等系所跨學科整合之優勢與機制,綜合經學、史學🍤、思想、文獻學與學術史等面向🕦,並針對先秦兩漢之出土文獻🏋🏽,重新審視其與傳統文獻及學術史之關係和出路🧑🏽🎓。其目的在於讓大陸及國際相關研究社群積極交流,以提升臺大文學院及相關系所在整體亞太文化研究之發言權。
其中🍠,中文系領域部份,邀集秦漢上古等相關研究學者,如出土文獻🧷、經學🤵🏽♀️、小學、思想及文學方面的學者參與;歷史系領域部份,則邀集秦漢上古史及思想史和學術史等相關研究之學者參與🧚🏿♂️🧖🏼♂️;哲學系領域部份,則邀集中國哲學史中有關秦漢上古思想方面的相關研究學者參與🐴。透過上述三大領域結合,期從析讀🌞、詮釋、比較、考述、建構與整理等角度👖,重新審視出土文獻與傳統古籍之間的異同及關聯,並擬以補充與糾謬及解構與重構等方式進行探索,重新進行範式之建立🤛🏿。因乃跨領域、跨學科之整合🍝,有些信念與現象🛤,未必能成為共同的「典範」現象,亦或未必能成為共同的信念🩳,故計畫不擬從「典範」的角度進行重新思考和評估😳,而是以「範式」的模式來進行操作。此一「範式」探究⛳️,我們又擬從分析性、詮釋性和批判性三個角度來加以重構和會通。
在計畫執行過程🚴🏽♀️,我們積極與大陸及國際相關研究社群交流🚣🏻,隨時調整和深化我們的研究方法及能量。由於成員之研究領域不同,難免會有研究聚焦方面的問題產生,故本計畫經常定期聚會討論,交換研究心得🐡,隨時相互調整。團隊成員並利用本院跨學科整合之優勢與機制🚖,提升個人研究能量,進而提升院、校整體之研究成果。
本次會議(第二屆)共邀集22位海內外學者發表22篇論文,所邀學者皆為先秦兩漢學術與出土文獻研究之俊彥。另又邀集相關領域之重要學者,在會中進行討論與對話。會議以先秦兩漢術與出土文獻為研討主題,主要內容包括:一、地域文化視野下的先秦古籍文獻研究;二🏌🏻、出土文獻與先秦古籍之關係研究;三🎑、先秦兩漢出土文獻之整理與研究;四、先秦兩漢出土文獻與史學研究𓀆;五✭、先秦兩漢出土文獻與哲學研究。其目的即希望透過經學🪮、史學、思想、文獻學與學術史等方面之交流研討,以發掘潛藏其中的新課題,俾有助於推進先秦兩漢出土文獻與學術之整合研究。
總計畫主持人
2015年10月17日
二、議程
會議 時間🎿:2015年10月17、18日(週六🛞、週日)
會議 地點:國立臺灣大學文學院演講廳
2015年10月17日(週六) | ||||||
時間 |
主持人 |
發表人 |
會議內容 |
討論人 | ||
08:30-09:00 |
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報到 | |||
09:00-09:10 |
徐富昌 |
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開幕式 臺灣大學文學院陳弱水院長致辭 | |||
第一場 09:10-10:10 |
蔡哲茂 |
林宏佳 |
《殷墟花園莊東地甲骨》第59版詞語新釋 |
蔡哲茂 | ||
張宇衛 |
甲骨卜辭「寤」字再探及其相關問題 |
邴尚白 | ||||
10:10-10:20 |
與會學者合影留念 | |||||
10:20-10:40 |
茶敘 | |||||
場次 |
主持人 |
發表人 |
論文題目 |
討論人 | ||
第二場 10:40-12:15 |
葉國良 |
劉國勝 |
孔家坡漢簡日書釋文訂補(八則) |
劉增貴 | ||
顏世鉉 |
從居延漢簡的綴合看幾份簡牘文書的復原 |
何有祖 | ||||
王子今 |
漢塞軍人食鹽定量問題再議─居延《鹽出入簿》《廩鹽名籍》研究 |
陳文豪 | ||||
12:15-14:00 |
午餐、小憩 | |||||
第三場 14:00-15:35 |
李賢中 |
林明照 |
董仲舒哲學中的感應與規範 |
伍振勳 | ||
青山大介 |
戰國時期伊尹形象的演變─將清華簡伊尹伐夏說和《呂氏春秋‧慎大》對比 |
張宇衛 | ||||
李隆獻 |
試論《左傳》與《清華簡.貳.繫年》的「戰爭敘事」─以邲之戰🧑🏼🤝🧑🏼、鄢陵之戰為例 |
廖名春 | ||||
15:35-15:55 |
茶敘 | |||||
第四場 15:55-17:30 |
陳麗桂 |
徐富昌 |
北大簡《老子》之書體結構及章法特徵 |
李宗焜 | ||
高新華 |
從出土文獻看對《老子》之「欲」的誤讀 |
陳麗桂 | ||||
傅 剛 |
對近年出土文獻釋讀和研究的一點看法 |
林宏佳 | ||||
18:20-20:30 |
晚宴 |
2015年10月18日(週日) | ||||
場次 |
主持人 |
發表人 |
論文題目 |
討論人 |
第五場 09:00-10:10 |
徐富昌 |
李賢中 |
《戰國縱橫家書》之蘇秦與墨家說服性推理方法之比較 |
陳福濱 |
福田哲之 |
清華簡〈厚父〉的時代暨其性質 |
季旭昇 | ||
10:10-10:30 |
茶敘 | |||
第六場 10:30-12:10 |
楊秀芳 |
李存智 |
周秦至隋詩歌用韻與漢語語音史 |
楊秀芳 |
何有祖 |
里耶秦簡牘釋讀札記(二則) |
劉洪濤 | ||
陳松長 |
嶽麓秦簡中的兩條秦二世令文探析 |
劉欣寧 | ||
12:10-14:00 |
午餐、小憩 | |||
第七場 14:00-15:35 |
季旭昇 |
佐藤將之 |
中國古代「忠信」論中的〈忠信之道〉的思想定位 |
魏慈德 |
竹田健二 |
清華簡〈湯在啻門〉的「氣」 |
林永勝 | ||
湯淺邦弘 |
〈殷高宗問於三壽〉的思想特色 |
黃麗娟 | ||
15:35-15:55 |
茶敘 | |||
第八場 15:55-17:30 |
李隆獻 |
葉國良 |
歷代朝廷祀典擇日不受日書影響論 |
蔣秋華 |
常 森 |
基於出土文獻省察《大學》格致學説 |
林啟屏 | ||
廖名春 |
郭店簡《魯穆公》篇「恆稱」新證 |
蘇建洲 | ||
17:30-17:40 |
徐富昌 |
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閉幕式 臺灣大學中文系葉國良教授致辭 |
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18:30-20:30 |
晚宴 |
◎ 主持人發言5分鐘,發表人宣讀15分鐘,討論人評論8分鐘👣,開放討論20分鐘。
三、議事規則
1. 會議開始前請將手機關閉。
2. 各場次時間分配:
(1) 主持人🧫:發言 5分鐘。
(2) 發表人:宣讀15分鐘🐦⬛。
(3) 討論人:評論 8分鐘🦸🏿。
(4) 開放討論:共20分鐘🧑⚕️👵。
r 倒數2分鐘響鈴1次🙍🏻,時間到響鈴2次🔝🧎🏻♂️➡️。
四👨🦼、與會學者名單(依場次為序)
q 開幕式
主持人✹:徐富昌(臺灣大學中國文學系教授兼文學院副院長)
貴賓致辭:陳弱水(臺灣大學歷史學系特聘教授兼文學院院長)
q 主持人
蔡哲茂(中央研究院歷史語言研究所研究員)
葉國良(臺灣大學講座教授😮、中國文學系特聘教授)
李賢中(臺灣大學哲學教授兼系主任)
陳麗桂(臺灣師範大學國文學系特聘教授)
徐富昌(臺灣大學中國文學系教授兼文學院副院長)
楊秀芳(臺灣大學中國文學系特聘教授)
季旭昇(中國文化大學中國文學系教授)
李隆獻(臺灣大學中國文學系教授兼系主任)
q 論文發表人
林宏佳(臺灣大學中國文學系副教授)
張宇衛(中央研究院語言學研究所博士後研究員)
劉國勝(武漢大學歷史學院教授、簡帛研究富达教授)
顏世鉉(中央研究院歷史語言研究所助研究員)
王子今(中國人民大學國學院教授🤳🏽、出土文獻與中國古代文明研究協同創新富达研究員)
林明照(臺灣大學哲學系副教授)
青山大介(南榮科技大學應用日語系助理教授)
李隆獻(臺灣大學中國文學系教授兼系主任)
徐富昌(臺灣大學中國文學系教授兼文學院副院長)
高新華(山東大學文學與新聞傳播學院講師)
傅 剛(北京大學中國語言文學系教授)
李賢中(臺灣大學哲學系教授兼系主任)
福田哲之(日本島根大學教育學部教授)
李存智(臺灣大學中國文學系教授兼副主任)
何有祖(武漢大學歷史學院副教授🔗、簡帛研究富达副教授)
陳松長(湖南大學岳麓書院教授)
佐藤將之(臺灣大學哲學系教授)
竹田健二(日本島根大學教育學部言語文化教育講座)
湯淺邦弘(日本大阪大學文學研究科教授)
葉國良(臺灣大學講座教授、中國文學系特聘教授)
常 森(北京大學中國語言文學系教授)
廖名春(北京清華大學歷史系/思想文化研究所教授)
q 論文討論人
蔡哲茂(中央研究院歷史語言研究所研究員)
邴尚白(新竹教育大學中國語文學系副教授)
劉增貴(中央研究院歷史語言研究所研究員)
何有祖(武漢大學歷史學院副教授、簡帛研究富达副教授)
陳文豪(彰化師範大學歷史學研究所副教授)
伍振勳(臺灣大學中國文學系副教授)
張宇衛(中央研究院語言學研究所博士後研究員)
廖名春(北京清華大學歷史系/思想文化研究所教授)
李宗焜(中央研究院歷史語言研究所研究員)
陳麗桂(臺灣師範大學國文學系特聘教授)
林宏佳(臺灣大學中國文學系副教授)
陳福濱(輔仁大學哲學系教授)
季旭昇(中國文化大學中國文學系教授)
楊秀芳(臺灣大學中國文學系特聘教授)
劉洪濤(江蘇師範大學語言科學學院副教授)
劉欣寧(中央研究院歷史語言研究所助研究員)
魏慈德(東華大學中國語文學系教授)
林永勝(臺灣大學中國文學系副教授)
黃麗娟(臺灣師範大學國文學系副教授)
蔣秋華(中央研究院中國文哲研究所副研究員)
林啟屏(政治大學中國文學系教授兼文學院院長)
蘇建洲(彰化師範大學國文學系教授)
q 閉幕式
主持人:徐富昌(臺灣大學中國文學系教授兼文學院副院長)
貴賓致辭:葉國良(臺灣大學講座教授、中國文學系特聘教授)
感謝徐富昌先生惠允發佈會議消息!
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