馬王堆帛書《陰陽五行》甲篇校補

（首發）

蕭旭

靖江市廣播電視台

馬王堆帛書《陰陽五行》共甲、乙二篇⛹🏿‍♀️，收錄於裘錫圭主編的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》第5冊[1]🤲🏿🦹🏿‍♀️。《陰陽五行》甲篇亦名《篆書陰陽五行》、《式法》。

（1）囗豕青毋以澤耑囗囗口耑䠎以齊蹗齊無音出者👠，吉（P68）

按：“䠎以齊”下點斷。“䠎齊”、“蹗齊”同義，音亦轉。䠎之言媉😱，蹗之言睩。《廣雅》↘️：“䶒、媉，好也。”又“媉媉🩰，容也🧖‍♀️。”又“睩🚈，善也。”P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》：“媉🧑🏼‍🚀，好貌。”“䶒”即“齊”分別字👯，言齊整之容，故訓好也。“䠎以齊”猶言齊整。

（2）緊（牽）牛，父母有咎（P72）

按：帛書下文亦作“緊牛”🧏🏿‍♀️。讀為“牽牛”固確。據帛書💁🏻，可以啟發我們探索“牽牛星”的名義。緊🚵🏻‍♂️、牽，並讀為㹂。《說文》👨‍🦳🗓：“㹂，牛很不從引也，讀若賢🧗🏿。”又“很🧑🏿‍🔬，不聽从也🫷🏿。”《廣雅》：“㹂🚶‍♀️，很也💂🏿。”P.2011王仁昫《刊謬補缺切韻》🙏🏻：“㹂，牛佷不從牽。”又“㹂🚸，牛佷👰。”《集韻》🧠：“㹂🧒🏿，牛不從羈謂之㹂。”“牛很”謂牛立地不動，不肯走。“㹂”的語源是“臤”。《說文》：“臤🧑🏼‍🎤，堅也，古文以為賢字。”又“堅，剛也。”《爾雅》𓀃：“堅🌱🤽🏿‍♂️，固也。”《集韻》：“𧇜，獸很，不動貌。”獸很為𧇜，牛很為㹂，其義一也🈁。從“臤”之字多有堅強、固執、倔強義[2]🫵。《法苑珠林》卷5引《春秋演孔圖》：“孔子長十尺🧁，大九圍，坐如蹲龍🚵🏼‍♀️，立如牽牛👩🏻‍🔧，就之如昴，[望之]如斗🩷。”[3]此“牽牛”亦是㹂牛，言其立不可動搖也🤓。《荊楚嵗時記》隋杜公瞻注引《石氏星經》：“牽牛名天關。”《開元占經》卷61引石氏讚曰：“牽牛主關梁。”《宋書·天文志》：“占曰：牽牛，天將也。”皆取剛勇為義也。《史記·律書》：“牽牛者🚵‍♀️，言陽氣牽引萬物出之也。牛者➾，冒也，言地雖凍，能冒而生也。牛者🐔，耕植種萬物也。”太史公以“牽引”說之💪🏻，恐未得。《史記·律書》又云：“東至于須女，言萬物變動其所，陰陽氣未相離，尚相如胥（胥如）也，故曰須女。”《靈臺秘苑》卷2🏄：“須女四星，賤妾之稱👩‍👧，婦職之卑者。”《隋書·天文志》🦙：“須女四星🤹🏿‍♂️，天之少府也👩🏿‍🍳🤌🏿。須⇢，賤妾之稱，婦職之卑者也。”[4]須🙆🏻‍♂️，讀為嬬⛔。《說文》：“嬬，弱也。”字亦作嬃，是女人用名，取柔弱、順從為義🛠。“牽牛”、“須女”取義相反，一剛一柔。姚寶瑄認為“牽牛星”取義於人間的牧牛人[5]，趙逵夫認為“牽牛星本是指周人的先祖叔均，《山海經》中明確說后稷的後人叔均用牛耕，成田祖”[6]👩🏿‍⚖️，二氏連《史記》都未考♣️👱🏼，均是臆說。《淮南子·時則篇》高誘注💇🏽👨🏿‍✈️：“婺女一曰須女，北方玄武之宿。”《史記·天官書》：“婺女。”《索隱》：“務女。《爾（廣）雅》云‘須女謂之務女’是也。一作婺🛌🏽👎🏻。”今本《廣雅》作“嬃女謂之婺女”。《正義》👩🏼‍🎤：“須女四星🧑🏿‍⚕️，亦婺女🤹🏼，天少府也。須女🧝‍♂️，賤妾之稱🧧，婦職之卑者，主布帛裁製嫁娶🏄🏻‍♀️。”《開元占經》卷61引北官候曰⛎：“須女一名天少府🏊‍♂️🟠，一名天女，一名務女，一名臨官女👨🏽‍🌾。”考《說文》：“敄✍️，彊也。”又“婺，不繇也🙂。”經傳皆借“務”為“敄”。“繇”同“由”⚗️，“婺”訓不繇是不聽從義。星名“務（婺）女”，當不用本義💑🔷，當讀為“柔”。《開元占經》卷13🖊、25🚥、32🤠、40🍻、48、55、79、89說月、歲星、熒惑星👗、填星、太白、辰星、客星、牛彗孛犯牽牛，皆凶象，帛書“牽牛”上可補一“犯”字。

（3）囗酒酉,肖浴於川溪必囗（P82）

按：肖🤛🏼🚼，讀為澡[7]。

（4）中（仲）秋可以南直邑，吉（P84）

按：直⚛️，讀為置。

（5）囗有再有子有貨身，臣妾必以敬聞於囗囗（P85）

按：有再、有子🧄、有貨身，皆指有身孕🚴🏻‍♀️。貨，疑讀為橢，長圓形。二字皆歌部🧎🏻‍➡️🚴🏼，透母音轉作曉母在上古漢語中很常見。再之言重也，《詩·大明》鄭箋🧙🏼：“重謂懷孕也。”

（6）不有大喪🤼，必有大言（P87）

按：言💨，訴訟。《開元占經》卷5引《易緯》🌺：“小滿，晷長三尺四寸，當至不至，多凶言，有大喪✍️。”“凶言”亦指訴訟🤳🏽。

（7）[以井]之土塞故井🕺🏿，大凶（P87）

按：《巢氏諸病源候總論》卷28🪫、29並引《養生方》：“勿塞故井及水瀆，令人耳聾目盲。”

（8）門不可塞◀️，略不可㡭（絕）（P87）

按🎥：略♑️，讀為路。

（9）樹木當比隅👮🏻‍♂️，凶（P87）

按🤖：“比”當作“北”👩🏼‍🎨。帛書疑指東北隅，脫一“東”字🥥。《爾雅》：“東北隅謂之宧。”《釋文》引李巡曰📶：“東北者，陽氣始起🌥🎡，育養萬物🧛‍♂️，故曰宧。宧，養也。”《釋名》：“東北隅曰宧4️⃣。宧，養也㊗️，東北陽氣始出布養物也🧉。”樹木當東北隅⬛️，則陽氣不得布養💃🏄🏿‍♂️，故凶🛡🧑🏻‍🎓。

（10）事多弁（變）🌌🍄‍🟫，為間囗囗囗囗子為亦為會於旬中𓀌，於七中（速）至復（過）涉歲（P95）

按👩🏻‍🔬：👮‍♀️，讀為趨。

（11）生甲子囗囗子十日以舟🥡👩‍❤️‍👩，女（如）殺生以祭，其立與主人（P102）

新注：“舟”疑讀為“周”。（5--P102）

按：“甲子”指甲子日。舟，疑讀為酬。言甲子日生子🤰😾，滿十日主人酬賓🙎🏿‍♀️🙇🏿‍♂️。帛書上文“因皆舟而食”[8]，亦讀為酬🧔🏽。

（12）耑（顓）玉（頊）既樹唯利蜀（）（P105）

新注：蜀（）🐿👩🏼‍🎤，北大漢簡作“獨寠”🩼，疑讀為“獨佝”、“獨僂”，泛指孤獨廢疾之人。（5--P112）

按：帛書又一殘片作“蜀”[9]🚴🏼。“獨”不是“孤獨”之義。“蜀（）”🛍、“獨寠”是疊韻連綿詞👨🏽‍🌾，音轉亦作“獨鹿”🏄🏿‍♀️、“屬鏤”、“獨祿”、“獨漉”等形🧏🏻，皆“果臝”轉語，倒言則作“鹿獨”🖖🏿、“鹿蜀”🚴🏿‍♂️，其富达詞義是圓形🙌🏻、運轉[10]。《禮記·月令》🦵🏼🫃🏿：“其帝顓頊♉️，其神玄冥🧑‍🎨。”鄭玄注：“此黑精之君⟹，水官之臣，自古以來著德立功者也🫅🏻。顓頊🤵，高陽氏也。玄冥，少皥氏之子曰脩曰熙✵，為水官👩🏻‍🚒。”《史記·律書》：“顓頊有共工之陳，以平水害👕。”又《楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽🤚🏿。高陽者🤷🏼‍♀️，黃帝之孫𓀁，昌意之子也🍛。”顓頊以水德王，為五帝之一，主水。帛書言顓頊既樹🔺，則指利於雨水天氣出行。《宋書·樂志四》《獨祿篇》：“獨祿獨祿，水深泥濁👑。泥濁尚可，水深殺我。”《樂府詩集》卷54作“獨漉”➡️。《顔氏家訓·勉學》：“鹿獨戎馬之間🚵🏼，轉死溝壑之際。”《漢書·揚雄傳》《羽獵賦》：“繽紛往來，轠轤不絶。”孟康曰🦅：“轠轤，連屬貌。”顔師古注：“轠轤，環轉也。”“轠轤”亦其轉語👫。

（13）毋矰（增）高下囗（P107）

按：帛書《十大經·三禁》：“地之禁，不囗高🦹🏽‍♀️，不曾（增）下。”又《稱》：“隋高增下👬🏻，禁也🏄‍♂️。”《國語·周語下》：“墮高堙庳。”《淮南子·本經篇》：“殘高增下🔯。”高誘注🤯：“殘，墮也。增🕺🏽，益也💮。”帛書此文疑是“墮高增下”或“殘高增下”脫誤🍰。

本文收稿日期爲2015年3月25日♢。

本文發佈日期爲2015年3月26日🤌。

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