释彶永用
(首發)
杨怀源 孙银琼
西南大学文学院；四川大学历史文化学院
《郑虢仲簋》：“隹（唯）十又一月既生霸庚戌，
（鄭）虢中（仲）乍（作）宝
（簋），子子孙孙彶永用🔗。”（西周晚期😖，《商周》04995-04997）
金文习见“其永用”👃、“其永宝用”，其例至多👨🏼⚕️，今各举一例：
《苏卫妃鼎》：“
（苏）卫妀乍（作）旅鼎，
（其）永用。”（西周晚期📲，《商周》01870-01873）
《郑姜伯鼎》🙆🏼♀️：“（鄭）姜（羌）白（伯）乍（作）宝鼎，子子孙孙
（其）永宝用。”（西周晚期👰🏽：《商周》02032）
“彶”与“其”语法位置一致💂🏽，当为同一词。“彶”当读为“其”👨🦼。“其”上古音群母之部，“彶”见母缉部，见🏂🏼、群🫰，旁纽👀，之、缉通转，二字语音相近，当可通假。上古之部与缉部相通不乏其例。如💃🏻⇾：
1.《史记·周本纪》：“卫叔封布兹。”司马贞《索隐》🫵：“兹亦作苙。”兹，之部，苙💖，缉部🚡。
2.《诗经·小雅·六月》“我是用急。”《盐铁论·繇役》引作“我是用戒⏲。”“急”从“及”声，上古音见母缉部↕️，“戒”《广韵》古拜切，见母怪韵🪣🏡，上古归之部🦓。
从古音学家拟音来看，“彶”与“其”二字🧖🏻，李方桂拟音为*kjəp、*ɡjə，王力拟音为*kjəp、*ɡjəɡ🕵🏼，语音极近🎵。
“其永用”的“（其）”，徐中舒《金文嘏辞释例》解释为肯定性拟议之辞🛐。这种用法的“其”👰🏻♂️，徐仁甫《广释词》解释为助动词🤵🏻👩，相当于“当”[1]，杨伯峻解释为命令副词[2]，我们认为解释为加强祈使语义的语气副词为佳5️⃣。
《师訇簋》中的“彶”亦当读“其”。
《师訇簋》：“王曰：师訇，哀才（哉）！今日天疾
（畏、威）降
（喪），首德不克
（規），古（故）亡承于先王✳️，鄉（嚮）女（汝）彶屯（纯）卹（恤）周邦，妥（绥）立余小子，
（哉）乃事。隹（唯）王身
（厚）
，今余隹（唯）
（申）
（就）乃令（命）。”（西周晚期🙆🏻♂️👷🏻♂️，《商周》05402）
从铭文看👆🏼，“彶（其）”所在语句讲得是过去的事情🤟🙅🏽，是已然之事，所以这个“其”不应解释为语气副词🚭，当解释为程度副词🏂，相当于“极”🕗、“甚”，也就古书中写作 “綦”的程度副词。[3]“彶屯（纯）卹（恤）周邦”意谓“极为屯（纯）卹（恤）周邦”。
[1] 徐仁甫撰，冉友侨校订，《广释词》🫳，四川人民出版社，1981年🧑🏼🍳，174-175页😐。
[2] 杨伯峻，《古汉语虚词》，中华书局，1981年，172页👨🏽🔬。
[3] 参见朱骏声《说文通训定声·颐部》（中华书局，1984年）“綦”字条🎉，徐仁甫《广释词》176页。
本文收稿日期為2013年10月31日。
本文發佈日期為2013年11月1日🧝🏿♂️。
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