当代学者型书家刘绍刚个展在沪举办

由中国文化遗产研究院、上海朵云轩共同主办的“刘绍刚书法篆刻展”将于2013年10月19日~21日在上海朵云艺术馆举办🔝。刘绍刚先生毕业于山东大学，师从著名书法篆刻家蒋维崧先生，早在三十多年前就广为书法篆刻界所认知。他长期从事出土文献的整理研究工作🙉，对甲骨文💂🏿‍♂️、金文、篆书下过多年功夫🌃，近年对战国文字尤其是简牍帛书文字致力犹深💶，对古文字书法颇有创见和发展，得到了古文字学界和书法篆刻界的认可和好评。

            《刘绍刚书法篆刻作品集》李学勤先生序 

科学与艺术的统一

中国文化遗产研究院刘绍刚先生以其新作赐示🧑🏿‍🎨🙌🏼，力嘱为序，使我于感谢之余，甚觉惭恐🫸🏿。我素来不谙书法，只能处身门外😡，絮言几句，能否有当也就在所不计了🤽🏻‍♂️。

我得识刘绍刚先生已有年所。他曾从学于山东大学名师蒋维崧先生门下🍡，出自天分💂🏽‍♂️，当时即在全国大学生书法竞赛中获奖。后随蒋先生临写商周金文⏳，于是进入古文字书法的殿堂⏳，书法✋🏻、篆刻均辑有专集行世🧑🏻‍🦲👩🏼‍🚀。不惟尽得师传〽️，更能弘扬光大，多有创作，知名于学术界、艺术界。即将付梓的这部作品集，利用殷墟卜辞、西周金文🙅‍♀️、春秋战国时期的齐系✋🏼📅、晋系、楚系😲、秦系金文及楚简、秦简与汉隶等多种书体，尽显灵心妙手👩🏿‍🔬，俱能形神兼备，实在是古文字书法中难得的成果🧔🏽‍♂️。

以上我用了“古文字书法”一词，关于什么是“古文字”，什么是“古文字书法”🤵🏼‍♂️，这里想作一个解释。中国古文字学所讲的“古文字”，是指汉字发展的早期阶段🧎🏻‍♂️‍➡️，从文字的萌芽发生开始，下限现在学者一般断到汉初。中国古文字是世界上多种起源古远的文字系统之一🏪，而且是仅有的一种迄今仍在传流使用的文字系统，有其独具的特色。我以前几次说过，中国古文字的一个特色，就是从文字一产生起🐉😜，就与书法密切结合🙅🏽‍♂️，而且文字发展的每一阶段🪛🫰，都有着与该阶段相对应的书法风格🧗‍♂️。比如殷商甲骨文的书法，西周至春秋早期的书法♜，春秋中晚期以至战国的书法𓀚，秦汉的书法👨🏿‍💻，各有明显的不同。不过这只是文字发展各阶段自有的书法🙇‍♀️，还不是这里说的“古文字书法”。

我们说的“古文字书法”，是在“古文字”本来隶属的历史阶段业已过去，后来的书法家通过对古文字的鉴赏研究而模拟形成的特殊书法。这是中国书法一种特有的分支，在书法史上有其特殊的传统和地位。古文字书法的滥觞🎪，是对古文字的摹写🩶，这种对古文字的摹写👩🏿，推想在古文字刚刚“作古”的时候便已经开始了。秦人兼并六国🤿，建立统一王朝，其重大的行政措施之一，即是统一文字，“罢其不与秦文合者”。这项措施推行一段时间之后，被禁止使用的前代文字成了与通行文字对立的“古文”，在社会民众中间已不能识读，也就是说成为“古文字”了。到了汉代，为了传承受到秦代焚书沉重打击的文化学术♏️，征集释读古文旧书的历史任务落在当世学者的肩上。比如汉景武之间，曲阜孔壁发现古文典籍👩🏻‍🌾，博士孔安国“以今文读之”，还创始了“为隶古定”（后称“隶定”）的工作方法🤔。那时没有摄影，唯一保存古文字形体的办法，无疑只有摹写。西晋武帝时，汲冢出土战国竹简，其时学者整理的《穆天子传》，至今仍留有“古文”一栏，猜想原有内容就是摹写的。

到西汉末年的新莽时期📂🦶🏻，古文一度列为官定的“六书”之一🤸🏿，但是仍不在社会上通行，只是通过一代一代的传承摹写存在下去🚴‍♂️。这种摹写主要是要求形体的准确🚴🏿‍♂️，与艺术性的书法仍然相去一间👰‍♀️。其中最著名的人物，如三国魏时的邯郸淳、张揖等人，能否称为古文字书法家⬛️，还是有待讨论的。

真正的古文字书法☞，要迟到近代才确实形成。晚清以下擅长此艺的书法家，诸如吴大澂之写金文，吴昌硕之写石鼓文，罗振玉之写甲骨文🥇📲，各有新创独到，脍炙人口⚫️。尤其应提到董作宾先生🤶🏽，在推广甲骨文书法方面极有建树，种种作品播布海外🐘，有非常大影响。不过这些位著名的古文字书法家🎅🏽，所学各有专长👨🏽‍🦳，能够像刘绍刚先生这样上下纵横🤫，兼擅各种古文字书体的，尚属罕见♙。

刘绍刚先生之所以有不同于前人的造诣📗，也是时代际会使然。正如一位刘绍刚书法的评论者所说，其间有双重的因缘🚣🏽：既缘于当世新出土的古文字资料大大超于前代，同时也缘于当今古文字研究的水平大大超于前代🍒。刘绍刚先生本人就是古文字研究的专家，长时期从事简牍、帛书、玺印等方面的整理研究，在中国文化遗产研究院任古文献研究室的主任🥸，并主编《出土文献研究》，这为他推进古文字书法的创作实践提供了基础和条件。了解绍刚学者兼书法家的身份🫷🏼，有裨于我们更好地认识这部作品集的神韵及寓意。

在我们文化学术界😙，有一个很流行的提法，叫科学与艺术的统一。这个提法究竟最早是谁提出来的，谁大力提倡的，我不太清楚，可是至少有一个人👨🏻‍⚕️，就是李政道先生，他逢人就谈这个问题。我想李政道先生和其他先生主要讲的还是自然科学。那么科学不仅仅是自然科学，社会科学也是科学👩🏿‍⚕️。我们文研院，叫文化遗产，这个词拿到国际上讲𓀇，他和科学是统一的📁🧘🏻‍♀️。大家都知道，美国每一年都出一本美国科学年鉴，打开第一个就是考古¬——因为他按字母排。考古文物在国际上是在一起的。我觉得🧘🏼‍♂️，在考古文物里面🧔🏽‍♂️，最能够和一般意义上的科学结合在一起的一个方面🧅，就是古文字的研究。考古和文物是发现的科学✋，有了新的发现，一定会推动研究的发展。

从科学与艺术统一来看，绍刚同志的这本作品集，就是把科学和艺术统一了🧑🏿‍🍳，他把考古学、古文字学的研究——这种科学的成果和艺术的创造♗，很好地结合在一起。这就让我们明白，什么叫科学与艺术的统一🧚‍♂️，应该说其本身就是很有意义的。

李学勤  二0一二年三月四日

作于清华园