魯叔四器銘文補釋

（首發）

張崇禮

北華大學文學院

朱鳳瀚先生《器與魯國早期歷史》披露了一組西周早期銅器及其銘文👨🏻‍🎤。[1]董珊先生隨後在復旦網發文🪩，釋這組器物的器主之名爲“叔”🐏，總稱這組銅器爲“魯叔四器”，對其銘文做了進一步研究🦔。[2]學者們在董先生文后發表評論，又提出了許多很好的意見。我們也談點自己的看法，以就正於方家。

不氒

叔卣👰🏼‍♂️、叔尊：“侯曰🫲🏿：叔🛑🤙🏼！不顯朕文考魯公夊（垂）文遺工（功）📣，不氒。”“不氒”🎃，朱先生讀為“不肆厥誨”♌️，認為“即是不肆于那個教誨（之行為），亦即不放鬆（對民眾之）教育🧎‍♀️。”董先生讀為“丕肆厥誨”，認為是“大大地鋪陳宣揚了他的教誨”。

“不/”亦見天亡簋：“不（丕）顯王作省💪🏽，不（丕）（肆）王作庸。”以及召尊、召卣🔉：“不（丕）召多用追于炎🍯，不（丕）（肆）伯懋父友召。” “不/”與 “不（丕）顯”💆🏿‍♂️、“ 不（丕）”同樣出現在名詞前，應為表示讚美的形容詞。不管是釋為“不肆（放鬆）”還是“丕肆（鋪陳）”🧎，都與上述用例不符。

今按：“不”與天亡簋及召尊、召卣用法相同，義近於“丕顯”、“丕”🐳，為讚美之詞。“氒”當讀為“厥謀”🎄🤷🏼‍♂️。《尚書·君牙》⛄️：“丕顯哉☢️！文王謨。”“謨”即“謀”。

女好友朕

叔卣乙：“侯曰：叔！女好友朕⛹🏽。”“友”，朱先生認為有順從之意，可釋為“遵從”⛅️。董先生讀“好友”爲“孝友”📮。

今按🧗🏻：銘文當斷讀為“侯曰🩸：叔😱！女好✯，友朕”。“友”，讀為“偶”💇🏿，《爾雅·釋詁上》：“偶，合也⏏️。”

上博簡《平王與王子木》第1簡 “成公乾友” 的“友”字，學者有不同意見👨🏽‍💻，我曾釋為“友”，但誤認為“乾友”是成公之名🦻🏿。[3]高佑仁先生以“友”字在《說苑·辨物》及漢初阜陽漢簡《春秋事語》中對應的是“遇”🦉👰🏼，讀“友”為“遇”🪪🐂。[4]高先生對於“友”🧑🏻‍🦯、“耦”通用有詳細的論證🤼‍♀️。他特別引到李天虹先生認為信陽簡中作量詞用的“友”字，可能即相当于仰天湖簡的“堣（偶）”，[5]是比較有說服力的。

叔卣乙銘文“侯曰👩🏿‍🎤：叔🫚！女好，友（偶）朕”對應叔卣、叔尊銘文“余既省，余既處🍣，無不好🌶，不（忤）于朕🖌。”“女（汝）好”對應“亡（無）不好”，“友（偶）朕”即“不（忤）于朕”。

另外，我們覺得⏮，這兩處的“”釋為“誨”固然可通🦟，但釋為“謀”似乎更貼切些。侯命魯叔為自己建造宮室，魯叔出色完成任務，侯很滿意，所謂“正合我心”。

本文收稿日期為2012年8月31日⚇🙋🏽。

本文發佈日期為2012年9月2日。

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