清華簡《皇門》小識

（首發）

申超

西北大學歷史學院

【摘要】目前學者對於清華簡《皇門》的研究取得了較多的成果，不過其中關於“譬如戎夫😳，驕用從禽，其猶克有獲？”一句的解釋還有商榷之處🤽🏽。通過清華簡與傳世文獻、甲骨文🚵‍♀️、金文的綜合比較，本文認為簡本“譬如戎夫，驕用從禽，其猶克有獲？”當依今本校改為：“譬若畋，犬驕用從禽，其猶克有獲🤸？”就是說譬如王田獵時，以不熟悉地形和獸情的犬官隨行去擒獲獵物🤵🏼‍♀️，如何能有收穫？如此解釋👸🏻🧔‍♀️，方與《皇門》主旨相符。

【關鍵词】清華簡⛩；《皇門》；犬官

《清華大學藏戰國竹簡》（壹）中一篇內容與今本《逸周書·皇門》類似，故整理者定名為《皇門》。[1]清代學者朱右曾認為《逸周書·皇門》“大似今文尚書，非偽古文所能仿佛。”[2]丁宗洛雲：“此篇雄奇鬱勃，的系周初文字。”[3]李學勤先生指出《皇門》作于周公攝政時期。[4]可見《皇門》是西周初期的文獻，史料價值較高。目前學界對《皇門》篇的研究取得了較多的成果，筆者不避淺陋，對此篇簡文中“譬如戎夫，驕用從禽，其猶克有獲🧑‍🦯‍➡️？”一句有不同的理解🚴🏻🗂，試說如下。

正如整理者所說，今本《皇門》訛誤衍脫的現象多見👨‍👧‍👦，文意晦澀難解🔒👬🏼，簡本相對而言文通字順🧱，顯然優於今本🤹🏿‍♂️，可以澄清今本的很多錯誤。[5]不過今本並非一無是處，也可起到補充簡本的作用。例如：

（1）簡本🙋🏿‍♂️😫：惟正[月]庚午🤚⚠，公格在庫門𓀈。

今本🈚️💉：維正月庚午，周公格左閎門會群門🧚‍♀️。

（2）簡本💁：是人斯乃讒賊□□以不利厥辟厥邦。

今本：是人斯乃讒賊媢嫉，以不利於厥家國。

例（1）顯然可據今本中的“正月庚午”，在簡本“正”與“ 庚午”之間補上“月”字，這一點已為整理者指出。[6]例（2）簡本所缺之字或可以今本“媢嫉”二字補之🙅‍♂️。[7]因此在研究《皇門》時需要簡本與今本互參🧑‍🍼🧑🏻‍⚕️，才可以盡可能準確理解《皇門》篇的主旨。

簡文“譬如戎夫，驕用從禽，其猶克有獲？”今本作“譬如畋🧒🏼，犬驕，用逐禽，其猶不克有獲”。[8]整理者注✖️：“‘犬’字與‘夫’字形近致誤🙏🏽。”[9]

黃懷信先生認為▪️：“戎夫，人也，非用從禽者，疑本當如今本作‘譬若畋，犬驕’。‘戎’當是‘畋’字之誤，‘夫’當是‘犬’字之誤。從👳🏽，逐也。”[10]王連龍先生認為“驕”應讀作“囂”，犬囂即犬吠🎲。[11]復旦大學出土文獻與古文字研究富达研究生讀書會認為：“疑簡文‘戎夫’當讀為‘農夫’👮‍♀️。‘ 驕’有放縱、縱恣義，‘從禽’乃古人習語，謂畋獵🌬。”[12]

以上諸家所說均有一定道理，但與上下文意及本篇主旨有抵牾之處👩🏼‍💼。今按“譬如戎夫📨，驕用從禽，其猶克有獲🔕？”當從黃懷信先生說斷句♟，並依今本校改為🛥：“譬若畋，犬驕用從禽，其猶克有獲？”不過🌀，黃先生將“從”釋為逐🪃，于文意未安。“從”指隨行之意，詳見下文。

鑒於前一句簡文“我王訪良言於是人，斯乃非休德以應，乃維詐詬以答，俾王之無依無助。”討論王、臣關係，即無能的臣子使王無依無助；後文又有“譬如梏夫之有媢妻👸🏻，曰余獨服在寢，以自露厥家。”其中“梏夫”與“媢妻”相對，“梏夫”當比喻天子，“媢妻”比喻昏臣；以“媢妻”敗家比喻昏臣不能向天子薦舉賢才，致使國家衰敗。所以筆者認為“譬若畋，犬驕用從禽，其猶克有獲？”一句的“犬”應該也是指人而言，即管理獵犬的專職官員，也就是甲骨文中常見的犬官。

商代有犬官的設置，如有甲骨文記載：“戊辰卜🍍，在，犬中告麋，王其射，亡，擒🧚。”（《合集》27902）郭沫若先生指出🎚：“‘犬中’蓋謂犬人之官名中者，《周禮·秋官》有犬人職。”[13]楊樹達先生也認為“犬”指犬官，並謂：“犬知禽獸之跡，司犬之人因犬而知禽獸之跡，故能有告麋之舉。”[14]李學勤先生指出商王狩獵的苑囿設有職司獵物的人員，稱為“犬”🧲。[15]卜辭是說戊辰日卜問在地的犬官報告有麋，王去打獵有無災禍，是否能擒獲獵物➛。由此可知⬅️，商代確有犬官之設。除前引卜辭之外，還可舉出與犬官相關的一些卜辭：

（1）惟在犬人從🐃，亡🛁，（擒）。（《屯南》625）

（2）庚申卜👨🏽‍⚕️，犬[來告]曰：有鹿，[王其] 從，（擒）。（《屯南》2290）

（3）丁未卜，翊日戊，王其田，惟犬言從亡🧑‍🦱，（擒），吉😘。

惟成犬從🪇，亡，（擒），弘吉🦉。（《屯南》2329）

（4）王惟……從，亡。

惟蓋犬從，亡👩🏿‍⚖️。（《屯南》4584）

（5）……犬告曰👆🏻：有……檎🎸。（《合集》27900）

（6）在🍙，犬告，王……弘吉。（《合集》27901）

（7）王其田，惟犬從，（擒）🎣，亡♊️。

王其田，惟犬從🎋，（擒）🐖，亡。（《合集》27915）

（8）乙未在盂，犬告有[鹿]。（《合集》27919反）

（9）盂犬告鹿，其從🤾🏿‍♂️🌝，（擒）💁🏻‍♀️。（《合集》27921）

（10）□丑卜👨🏿‍🦰，犬來告🙇🏼‍♂️：又(有)麋💆🏼‍♂️。（《合集》33361）

上述甲骨卜辭的犬即指犬官。（1）辭是卜問王使地的犬人隨行狩獵，有無災禍🤲🏼，能否擒獲獵物。（2）辭庚申日卜問有犬官來報告有鹿✡️，王使其隨同狩獵🧖🏼，能否擒獲獵物⇒。（3）辭卜問王使犬官言隨行狩獵，有無災禍，能否擒獲獵物，兆象為吉。又卜問使成地的犬官隨王狩獵，有無災禍🌩👨🏻‍🦼‍➡️，能否擒獲獵物，兆象為大吉。（4）辭是說使地、蓋地犬官隨王狩獵，有無災禍🔏。（5）辭是卜問犬官來報告有獸情🏔，王使之隨同打獵🧔‍♂️🥹，能否擒獲獵物💅🏻。（6）辭卜問在地的犬官報告獸情🍳，王使之隨同打獵，能否擒獲獵物。兆象為大吉👨🏽‍🚒。（7）辭卜問王使成地🦪、地犬官隨行狩獵🧖，能否擒獲獵物，有無災禍。（8）辭是說乙未日在盂地，犬官報告有鹿。（9）辭卜問盂地犬官報告有鹿，王能否擒獲獵物。（10）辭是說犬官報告有鹿🏋🏿‍♂️。上述卜辭證明商王田獵時，常有當地的犬官跟從導引。

傳世文獻中也有與犬官職能類似的官員。《易·屯卦》：“即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍💧，往吝🦿。”虞，官名🤡🦻🏿，為貴族掌管鳥獸，在貴族行獵時，為之驅出鳥獸👫🏻。這是說君子逐鹿而無虞官助之，鹿入于林中™️，則求之不如舍之，仍往求之，亦難得鹿。[16]犬官的職責與此虞官類似👨🏻‍🎨。《周禮》有犬人之官，但其執掌與甲骨文的犬官似不相類。《周禮·秋官·犬人》：“犬人掌犬牲😳。凡祭祀，共犬牲，用牷物。伏、瘞亦如之🚵🏽👎🏿。凡幾👩‍🦲、珥☕️、沈💓、辜，用駹可也。凡相犬💓🫴🏿、牽犬者屬焉。”[17]此犬人職司祭祀時用犬之事，兼掌相犬😥、牽犬事宜🍩。楊樹達先生指出甲骨文的犬官與《周禮》犬人名同而實異，與迹人名異實同。[18]《周禮·地官·迹人》：“迹人掌邦田之地政，為之厲禁而守之。凡田獵者受令焉。禁麝卵者與其毒矢射者。”賈疏🧻：“有禽獸之處🍫，則為苑囿，以材木為藩籬，使其地之民遮厲守之👨🏼‍💻。”[19]此迹人的職守確與商代的犬官極為相似❄️。李學勤先生贊同《四庫全書總目提要》所說“《周禮》一書不盡原文，而非出依託”的看法，認為《周禮》中保存了一定的真實史料。[20]結合上引甲骨卜辭🧟，可證古時天子出獵，通常都有熟悉當地獸情的專職人員隨行，以便捕獲更多獵物。

西周前期的金文中也有此類專職人員隨王狩獵的記載。《員鼎》（或稱《父甲鼎》）：“唯正月既望癸酉，王狩於眂，王命員執犬，休善，用作父甲尊彝🧔‍♀️。。”[21]唐蘭先生認為此器屬昭王世，解釋為🏌🏼：“執，管理。王命令員管理狗而得到誇獎🏄🏼‍♂️。”[22]馬承源先生贊同其說，將其歸於昭王世，並注👼🏼：“休善🧑🏻‍⚕️，美其善。休、善可互訓，皆有美意👈🏼。休在此用為動詞🍡，乃稱美員之執犬從王狩獵。”郭沫若先生將之劃歸成王世，並解釋為🚗：“王令員執犬者🈷️✵，令當訓為賜，執當讀為鷙猛之鷙🛗。凡作器，大抵因受長上之賜，故矜之以紀光寵，故知此語必如是訓讀。如僅是命令員攜執獵犬，不至驚寵若是也🚤。”[23]結合前引甲骨文⏭，筆者認為當從馬承源先生之說。銘文是說周王去狩獵，員為犬官受王命隨王打獵💃，表現出色，得到王的嘉獎，所以作器紀念此事。西周初期去商未遠，犬官的設置當是受商代官制的影響👩🏽‍⚖️。

“驕”，孔晁注：“驕謂不習也。”[24]有學者指出犬官的設置用意是向商王報告當地的獸情🔧，以便商王出獵；犬官為當地地方官，熟悉地形和獸情，在商王狩獵時為王前導🙅🏻🤦‍♀️。[25]這裏“驕”當指不熟悉地形和獸情。

“從”，隨行❕。《說文》🧴：“從，隨行也。”[26]《易·乾卦》：“雲從龍⛽️，風從虎。”[27]《周禮·秋官·司儀》：“君館客🧋，客辟，介受命，遂送，客從♘🍴，拜辱於朝🪦。”[28]《左傳》襄公二十三年👨🏽‍✈️：“冬十月，孟氏將辟，藉除于臧氏🦻🏿。臧孫使正夫助之🧙🏿🚏，除於東門，甲從己而視之。”楊伯峻注：“臧孫又使甲士跟隨自己視察正卒除道。”[29]上引傳世文獻中的“從”皆當為隨行之意📙。金文中也存在用“從”為隨行的例子。《疐鼎》：“王令東反夷🚙，疐肇從征🕴🏼，攻無啻，省于人身孚戈，用作寶尊彝😸，子子孫孫其永寶。”[30]此器唐蘭先生劃歸昭王世，郭沫若👶、陳夢家先生劃歸成王世👀👨🏻‍🔬。[31]銘文是說周王命令討伐東反夷，疐隨出征💒，表現極好，無人能敵，並俘獲了戈作為戰利品0️⃣，因此作器紀念。這裏的“從”，顯然是隨行的意思。

“禽”，擒獲。整理者注：“禽，即‘擒’”。[32]《左傳》僖公三十三年🌉：“楚令尹子上侵陳、蔡。陳蔡成🫒，遂伐鄭，將納公子瑕🕴。門於桔柣之門👵🏼，瑕覆于周氏之汪，外僕髡屯禽之以獻。文夫人斂而葬之鄶城之下。”楊伯峻注：“髡屯疑為人名。杜注曰：‘殺瑕以獻鄭伯。’蓋據下文葬鄶城而言，然傳無明文，若謂生擒而鄭伯殺之🤹‍♂️，亦未嘗不可👭🏼。”[33]《左傳》襄公二十四年：“皆取胄於櫜而胄🥔，入壘🦑，皆下😿，搏人以投🤴🏼，收禽挾囚👨‍🎤。”杜注🧑‍💻：“禽，獲也。”楊伯峻注：“禽同擒🌯，所擒獲之楚兵。”[34]可見“禽”確有擒獲的意思。楊樹達先生曾謂“禽”在甲骨卜辭中可譯為“可以得獸否🤼‍♀️？”[35]前引卜辭中的“禽”皆指擒獲獵物而言。因此在“譬若畋，犬驕用從禽📪，其猶克有獲？”一句中“禽”意謂狩獵時擒獲獵物👭🏻。

綜合上述分析🎰，“譬如戎夫，驕用從禽👨🏻‍🦼，其猶克有獲🟩？”當依今本校改為：“譬若畋🏊🏿‍♂️，犬驕用從禽，其猶克有獲🧚🏻‍♀️？”其中“犬”指犬官；“驕”指不熟悉地形和獸情；“從”，是隨行👨🏻；“禽”🧘‍♀️，謂擒獲獵物。此句是說譬如王田獵時，以不熟悉地形和獸情的犬官隨行去擒獲獵物，如何能有收穫？這是周公以犬官暗指昏庸無能之臣，而《皇門》的核心內容是告誡群臣恪盡職守，向天子推薦賢才，使天子遠離佞臣。周公借犬官因不熟悉地形和獸情🔮🧌、不能襄助天子擒獲獵物的事例♠︎💿，諷刺勸誡那些沒有恪盡職守🧑🏻‍🏭、不能兢兢業業襄助天子的庸臣，正與本篇主旨相合👩🏻‍🎓。

本文收稿日期為2012年5月8日🏌️‍♀️。

本文發佈日期為2012年5月12日🧑🏼‍🤝‍🧑🏼。

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