陳偉教授《燕説集》出版

與聞

　　陳偉教授的《燕説集》於2011年11月由商務印書館出版。該書是“珞珈史學文庫”的一種，收錄陳偉教授在考古學🧃、歷史地理學、簡帛學等領域的論文40篇。

附書影、目錄、前言：

目錄

考古

關于中國早期墳丘墓的若干問題………………………………………………7

淅川下寺二號楚墓墓主及相關問題……………………………………………12

《詛楚文》時代新證……………………………………………………………18

鳳翔、臨潼秦陵壕溝作用試探…………………………………………………25

地理

《鄂君啓節》之“鄂”地探討…………………………………………………33

《鄂君啓節》與楚國的免税問…………………………………………………40

《左傳》文公十六年伐楚之戎地望辨析………………………………………53

薛邑與徐州辨析…………………………………………………………………57

古徐國故城新探…………………………………………………………………63

晋南陽小考………………………………………………………………………68

關于楚😲、越戰爭的幾個問題……………………………………………………90

楚“東國”的道路………………………………………………………………101

關于宋、鄭之間“隙地”的性質………………………………………………116

同盟中的諸侯……………………………………………………………………125

春秋時期的附庸…………………………………………………………………136

《括地志輯校》的幾點商榷……………………………………………………146

楚簡

關于包山“受期”簡的讀解……………………………………………………161

關于包山“疋獄”簡的幾個問題………………………………………………168

包山楚司法簡131—139號考析…………………………………………………179

包山楚簡所見邑👨🏼‍💻、里、州的初步研究…………………………………………191

包山竹簡所見楚國的文書制度…………………………………………………213

包山卜筮簡所見神祇系統與享祭制度…………………………………………220

關于包山楚簡中的喪葬文書……………………………………………………239

郭店楚簡別釋……………………………………………………………………250

《太一生水》校讀并論與《老子》的關係……………………………………262

郭店竹書《唐虞之道》校釋……………………………………………………270

郭店簡《六德》校讀……………………………………………………………284

《語叢》一、三中有關“禮”的幾條簡文……………………………………289

秦漢簡牘

睡虎地秦簡《語書》的釋讀問題（四則）……………………………………303

睡虎地日書《艮山》試讀………………………………………………………312

讀沙市周家台秦簡札記…………………………………………………………320

張家山漢簡雜識…………………………………………………………………327

《二年律令》中的“守將”……………………………………………………331

《二年律令》、《奏讞書》校讀………………………………………………335

《二年律令》“偏（頗）捕（告）”新詮……………………………………345

秦蒼梧🎆、洞庭二郡芻論…………………………………………………………353

秦與漢初的文書傳遞系統………………………………………………………362

《奏讞書》所見漢初“自占書名數”令………………………………………383

張家山漢簡《津關令》中的涉馬諸令研究……………………………………390

張家山漢簡《津關令》“越塞闌關”諸令考釋………………………………416

作者主要著述列表………………………………………………………………428

前言

一

　　編輯這個集子，算是對既往學術旅程作一個小結🥓。

　　1978年高考填報志願時，因爲想選一個比較超脱的專業，同時也出于對考古學相當初級的嚮往——這應該是由于中學時看了童恩正先生《古峽迷霧》、後來又讀過郭沫若先生一些書的原因（那時可讀的書實在有限）🧚🏿☎️，所以很確定地報了武漢大學考古專業。此後四年的本科時光🧑🏼‍🏫，遠遠不像現今學生那麽緊張🫦，而是有比較多的時間讀書、遐思。大三時🧑🏿‍🦰，在讀了郭沫若、譚其驤🍐👨🏻、黃盛璋等先生關于《鄂君啓節》的論文後，竟嘗試搜列有關資料，想要在异説紛紜中理出一個頭緒。這樣便有了第一篇習作《〈鄂君啓節〉之“鄂”地探討》🤸🏽‍♀️。

　　大學畢業後，被留在母校歷史系考古專業任教，協助彭金章老師教商周考古。1985年，在職作碩士研究生，導師是闕勛吾教授，專業是歷史文獻學🧑🏻‍🌾。1987年，碩士二年級結束時🐩👨🏼‍⚕️，又提前在職攻讀博士學位，導師是石泉教授🔱，專業是歷史地理學💞。1992年6月🚶‍♂️‍➡️，獲得博士學位。

　　這樣的研學經歷𓀆✋，很自然地在寫作中反映出來。先前幾年🤟🏿，寫了幾篇考古相關的短文👩‍🦽；後來轉向歷史地理，再後來則越來越多地轉向簡牘。而在簡牘方面，是以作包山楚簡開始，進而作郭店楚簡和其他楚竹書🍸👃🏻，再逐漸伸展到秦漢簡牘領域📕🕵🏿。興趣是最好的導師。古文獻、古文字，尤其是簡牘資料中包含的種種奧義👩🏻‍⚕️，强烈吸引自己離開漸已熟悉的範圍👨🏻，不斷探求新的問題🪚。從大學本科以來的多位老師，在知識🌞、方法和治學態度方面給予自己訓練和薰陶，特別是石泉老師對已有認知敢于質疑的學術精神◽️，使得自己在每次興味轉換後都能找到比較可靠的立足和前行基點。這很值得感激和慶幸💼🦠。

二

　　《韓非子•外儲説左上》有一個“郢書燕説”的故事。其云：“郢人有遺燕相國書者🤽🏼，夜書🔬，火不明🗽。因謂持燭者曰：‘舉燭。’云而過書‘舉燭’。‘舉燭’非書意也。燕相受書而説之，曰☝🏿：‘舉燭者，尚明也。尚明也者，舉賢而任之。’燕相白王，大説👎🏿，國以治🥿。治則治矣😌，非書意也。今世學者多似此類📮。”韓非所説的“今世”，去今已經兩千多年🐣。但這種善意的誤會🦹🏽，即使在現今🚴🏿，也非常普遍。

　　出土于楚地的簡牘，正可謂廣義上的“郢書”💕⏏️。而我們這些讀者🚴🏿，出于這樣那樣的原因，很容易像燕相國一樣對古人手筆作出有違原意的解讀🤣。對于這本小書研究的其他內容來説👃🏻，類似問題也很容易發生。大體説來，歷史學者可以通過自身的努力，不斷接近歷史的真實，但完全復原歷史則是很難企及的目標。我們應該充分瞭解這一點，從而堅持不懈地努力，爭取盡可能正確地解讀古代文獻，探求歷史原貌🚱。這是小書之名的取義所在。

三

　　本書收錄的論文👋🏼，是在二十多年間陸續寫就、發表的。這次結集出版，除了統一體例之外，只删去了少數明顯有問題的地方🏃‍➡️🧑🏽‍🦲，并加了若干“補記”。其他一仍其舊。雖然如此，整理結集還是斷斷續續用了三個多月的功夫。出版這套“珞珈史學文庫”，自己是首唱者🧑🏿，交稿却落在最後一批🤷🏻‍♀️，頗感無可奈何⏰。2009、2010兩年，已結項的攻關項目“楚簡綜合整理與研究”的基本成果陸續定稿出版，新啓動的攻關項目“秦簡牘的綜合整理與研究”正在緊張進行🏋🏿‍♀️👨🏻‍🦽，在這種情形下，這種回溯性文集的定稿一拖再拖🪭，想來本無可避免🧖🏻。

陳偉　　于庚寅元宵

信息來源8️⃣：簡帛網