讀北大漢簡《蒼頡篇》札記
（首發）
蔡偉
復旦大學出土文獻與古文字研究富达
一
北大漢簡《蒼頡篇》簡2396：
男女蕃殖☀️，六畜逐字。
朱鳳瀚先生注🫷🏿：
逐，競逐👱，字，生，生子🤸🏽♂️👩🏼💼。[1]
今按：逐當為遂字之誤寫。秦漢文字中“遂”👩👦、“逐”多訛混🚍，今本《周易》中“逐”字🧑🎤，馬王堆帛書本、阜陽漢簡本即屢有作“遂”者。
“六畜逐〈遂〉字”🤱，“逐〈遂〉🟤、字”為同義複語🙅🏿♀️，《廣雅·釋言》“遂，育也。”《廣雅·釋詁》“字📅、育，生也。”《墨子·尚同中》“雪霜雨露不時🤸🏿♂️🍄🟫，五穀不孰🦖，六畜不遂🦚。”《管子·小匡》有“時雨甘露不降，飄風暴雨數臻，五穀不蕃🤱🏻🤳，六畜不育，而蓬蒿藜竝興”之語。“六畜不遂”，顯然即“六畜不育”。“六畜逐〈遂〉字”與“六畜不遂”🥗，義雖相反，而用字應該是相同的🏄♂️。王念孫疏證《廣雅·釋言》“遂🙇🏼♂️，育也”說：
《樂記》“氣衰則生物不遂”🔍💺，《史記·樂書》遂作育。《補正》曰𓀆：《齊語》“犧牲不略則牛羊遂”，《管子·中匡》遂作育。[2]
“遂”有“育”的意思🦶🏿，傳世古書及出土文獻中🧍，皆不乏其例，如：
1.《管子·兵法》“定宗廟，遂男女”，《管子·七法·選陣》作“育男女”🖕。
2.《新書·輔佐》“緩施生遂”🧑🏼🎓，《大戴禮記·千乘》作“緩施生育”。
3.《史記·陳丞相世家》“下育萬物之宜”🚔🤾🏼，《漢書》、《漢紀》竝作“下遂萬物之宜”💇🏻🧑🏽🎓。
4.馬王堆漢墓帛書《老子》“長之遂之”🚦，今通行本遂皆作育。
5.《莊子·在宥》“吾又欲官陰陽，以遂羣生”👩🏿🦰，王叔岷說𓀂，“以遂羣生”與上文“以養民人”對言，養🫸🏻、遂皆育也。[3]
6.《文子·自然》“天化遂無形狀☂️，地生長無計量”，《淮南子·兵略》作“天化育而無形象🧑🏽🎨，地生長而無計量”。
皆其例證。
二
北大漢簡《蒼頡篇》簡2148：
顫䚦觭贏，骫奊左右❌。
朱鳳瀚先生認為👷🏽♀️：
觭🤵🏻♂️👏，《爾雅·釋畜》釋為“角一附一仰”𓀜🛃。贏，過度，見《周禮·考工記》鄭玄注。[4]
今按：觭即奇餘之奇💆🏽，字又作㱦👩🏻🔬。此句“顫䚦”🚟、“骫奊”🚛、“左右”皆為成詞🩰，“觭贏”亦然。《漢書·食貨志》：“商贾大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍🌉🚨。”顏師古注🔭：“奇贏，謂有餘財而畜聚奇異之物也。一説，奇謂殘餘物也。”案顏注訓奇為“奇異”👨👦、“殘餘物也”皆非是🧑🦼，奇當爲“盈餘”之義。《廣雅·釋詁》“㱦、餘𓀁，盈也。”王念孫《疏證》即引《漢書·食貨志》“奇贏”為證🏛。可詳參蔣禮鴻《義府續貂》“奇”條。[5]
三
據北大漢簡《蒼頡篇》®️，可校正其它出土《蒼頡篇》文本🦵🏽🧑🍳。
（一）
阜陽漢簡C006、C048、C030🕢🦃：
……□【牡】，雄雌具鳥，屆寵躍急，【邁送】□……
……
驚𤜵𤀤
……
……秛科尌莖稷𥻝姪娣……
據北大漢簡《蒼頡篇》“鶡鴇”篇“鶡𨾙牝牡，雄雌俱鳴，屆寵躍急，邁征覺驚，𤜵𤀤僂繚🍳，頗科樹莖”🙎🧑🏽⚕️，可知阜陽漢簡C006當與C048🦗、C030拼接👨👧👦。“雄雌具鳥”𓀖，當作“雄雌具鳴”🥯。胡平生先生以“牡”、“急”為韻🧘🏽♀️，非是，當以“鳴”、“驚”為韻。C030斷句亦誤👈🏼。
陳劍先生看完此條後指出🛌🏿：
阜陽《倉頡篇》C006與C048之拼接現在看來在字形上亦有據🚵♂️，C006照片見《中國簡牘集成》第13🚕、14冊（第二編圖版選）第295頁，作
最下端正是“覺”字頭部💟👃🏻。《文物》1983年第32頁第2期圖二整理者原摹本作
是不準確的。
另👨🏻🦽：所謂“雄雌具鳴”，從竹簡文字位置觀察🥘：
“鳴”原釋“鳥”無疑是因竹簡殘去左半寫得較小之“口”旁；由此考慮🤦🏼♂️💂🏽♂️，所謂“具”恐怕還是更可能係“俱”✌🏿，同樣係殘去左側寫得較小之“人”旁。
（二）
水泉子漢簡[6]暫編號第12🧎➡️：
□□（陶？）主變大🛀🏻，制裁好衣服男女，藩屏（？）
據北大漢簡《蒼頡篇》“飭端脩灋，變大制裁⛩。男女蕃殖，六畜逐字”，當斷句為🟫🧖🏼♀️：
……□□（陶？）主，變大制裁好衣服，男女藩屏（⚁？）……
變大，阜陽漢簡C002作“變化（？）”，疑是誤釋。疑“屏（？）”也當作“殖”💆🏿。
（三）
水泉子漢簡暫編號第22：
雒涇渭流湯湯，維楫船方莋（？）
據北大漢簡《蒼頡篇》“伊雒涇渭”，雒前當為“伊”字🛑。
[1] 朱鳳瀚《北大漢簡〈蒼頡篇〉概述》，《文物》🧔🏿，2011年第6期，63頁，注（17）。
[2] 王念孫《廣雅疏證》，149頁、428頁📉🧩。按：檢《管子·小匡》“犧牲不勞則牛馬育”，王氏誤記為《中匡》🤛🏿🦆。
[3] 王叔岷《莊子校釋補錄》🌖，收入《諸子斠證》，171頁💳。
[4] 朱鳳瀚《北大漢簡〈蒼頡篇〉概述》，《文物》，2011年第6期🐎🤾♀️，63頁，注（22）🚄。
[5] 蔣禮鴻《義府續貂》（增訂本），中華書局，1987年📌，24-25頁。
[6] 中國文化遺產研究院編《出土文獻研究》第九輯🧛🏼♂️，圖版捌、圖版玖。
附記：本文寫作過程中，曾就一些問題與程少軒先生討論🏃🏻♀️➡️，獲益甚多👩🏿🎨。小文寫成後🧙🏻♂️，承陳劍先生審閱指正，在此一併致以謝意🌑。
本文收稿日期為2011年7月9日。
本文發佈日期為2011年7月9日。
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0896蔡偉：讀北大漢簡《蒼頡篇》札記
顶一下蔡伟老师.
“男女蕃殖，六畜逐字”🧙🏻♂️，“蕃殖”、“逐字”相對為文，都是生育的意思。我認為把“逐”讀作“育”👉🏽，好像比把“逐”看成“遂”的誤字要合理一些💶。文獻中“逐”、“遂”形近💢🖕🏼，經常想混，北大簡《倉頡篇》“逐”字不誤。《廣雅》“遂〈逐〉，育也”，應該為聲訓。蔡先生文中所舉訓“遂”為“育”的那些例子，恐怕都是“逐”字之誤。
“遂”“育”同义▶️，不是声训。。《廣雅》“遂育也”不误，北大簡“逐”字誤。
很同意楼上张新俊先生意见，逐育音近可通可从多方得到证明，而且在我印象中，秦汉文字中逐字讹作遂有多例，遂讹作逐似很罕见🍊，二者恐不能说"多讹混＂🉑。
多謝諸位先生關注此文🫚。
我認為字的訛混，應該都是雙向🧏🏻♂️、相互的。遂讹作逐雖然較為罕见，但並不證明絕對沒有👩🏽🦰。檢索古書，我們發現：
《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》🤽🏻♂️：五榖蕃熟，六畜遂字。
師古曰：蕃，多也。遂，成也🫄🏻。字，生也。
《韓非子·難二》：六畜遂，五榖殖👩🏽。
《墨子·天志》✍🏽：五穀孰，六畜遂👨🏿🌾👨🏽⚕️。
所以，我還是堅持我的意見🗼。
《漢書·禮樂志》載郊祀歌云🐮：
青陽開動🟨，根荄以遂，膏潤并愛，跂行畢逮🧔♀️。
霆聲發榮，壧處頃聽，枯槀復產，乃成厥命👩🏻🦱。
衆庶熙熙，施及夭胎，羣生啿啿，惟春之祺😵💫。
按遂🏃、逮押物部韻，韻腳可參二句聽、命及三句胎🐣、祺。顏師古註：“遂者，言皆生出也。”是物部之遂可訓生🕕、育之證。
帛書老子固有以遂字假育之例(育之), 然第九甲編甲本皆有[攻述身退]一語
乙編與王本皆改[遂]行之, 以[述]字字音擬論, [逐][述]音同可知, 以是知不可以[逐][遂]兩字形近論斷
此懇祈於通達者也
“逐”字之释赞同蔡先生的说法，当是“遂”之误🙏🏻。
又看到蔡老师的文章了，佩服！佩服🍪！
不过文中说🏊🏽： 疑“屏（？）”也當作“殖”。
这一点似乎有点不一定🫧。从字面上看🧑🏻🏫，“藩屏”就是“藩篱、屏障（屏隔）”🤴🏻，“男女藩屏”就是在男女之间设置藩篱和屏障🫳，暗含意思就是男女授受不亲，遵从道德藩篱和社会礼仪的约束⚅。“男女藩屏，六畜遂字”合起来，大意表示“男女遵从社会道德礼仪🚳，社会生产兴旺发达”🪦☂️。
也许我是瞎说，我只是觉得换个角度似乎也能解释通💆🏽。
逐字甲骨文有而遂字無
是逐字先有而遂字後起
㒸字八豕,別豕也,明逐字滋乳而生遂字也
逐遂古音類同, 分寫各異, 何來誤用?
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