释上官登铭文的“役”字

（首发）

刘洪涛

北京大学中国语言文学系

内容提要：晋系上官登铭文有一个旧释为“”的字🚴🏼‍♀️✖️，根据战国竹简资料🐦‍🔥，本文认为应改释为“（役）”。晋系文字还有一个旧释为“”的字，本文认为也应改释为“（役）”。

关键词🧦：上官登铭；晋系文字🥳；役

《殷周金文集成》9.4688号著录的战国晋系上官登铭文💲，有下揭之字（下文用a表示）🫲🏻：

一般把a释为“”，认为是“赴”字的异体^[1]，或释为“府”^[2]👨🏻‍🍳，皆非是。

我们认为🚣🏻，a与战国竹简中的下引之字是一字的异体（下文用b表示）😕：

　郭店竹简《五行》45号

　上博竹简《容成氏》16号

　上博竹简《容成氏》3号

　上博竹简《孔子见季桓子》26号

　清华竹简《耆夜》10号

从字形来看，a与b的第二、三、四三形最为接近，只要把前者右上所从的曲笔拉直，就会变成后者👩‍🎨。古文字“盤”所从“殳”的形体演变与此相似🛥：

　《集成》10173

　《中国历史文物》2004年第5期第34页

因此，说a、b为一字之异体🧾，应该是没有问题的👨🏻‍💼。

战国竹简中的b🏟，相当于“役”字。郭店竹简《五行》的文例为“耳目鼻口手足六者，心之b也”🙍，整理者依形隶定，并说：“b，帛书本作‘役’。”^[3]　按整理者所说的帛书本🧑🏿‍🦲，是指马王堆汉墓帛书《五行》，二者属于同一篇文献的不同传本^[4]。通过对读🤟🏻，可以知道b相当于“役”字。上博竹简《容成氏》的文例分别为“疠b不至👩‍🚀，妖祥不行”、“使b百官而月青之”，整理者释为“役”，并把前者读为“疫”^[5]。清华竹简《耆夜》的文例为“蟋蟀在堂，b车其行”👷🏽，今本《诗·唐风·蟋蟀》与b对应的字作“役”👨‍🦱。整理者释为“”👱🏼，指出此为《五行》🦹🏻‍♂️、《容成氏》之字的异体^[6]。上博竹简《孔子见季桓子》的文例为“（夫子）仰天而叹曰：b👷🏼‍♀️！不奉□，不味酒肉”，整理者缺释^[7]。从字形来看☛，无疑也是“役”字🦘。疑应读为“”，是句首语气词^[8]。《方言》卷十：“欸、，然也。南楚凡言然者曰欸👩🏿‍🦳，或曰。”又作“”♨️。《列子·黄帝》“仲尼曰☺️👇🏼：！吾与若玩其文也久矣”🧑‍🦽‍➡️，殷敬顺《释文》👯‍♂️：“🏃🏻‍♂️，音衣，与譩同，叹声也。”但是关于b的构形🗣👩‍🦽，诸家有不同意见🧝🏿‍♂️。b左旁从“辵”，“辵”、“彳”二旁古通。李家浩先生认为右旁是“攴”字的异体，“攴”、“殳”二旁在古文字中可以通用👨‍❤️‍💋‍👨👼🏿，所以b是“役”字的异体^[9]🦹‍♀️。袁国华先生认为b应释为“”🏂🏻，右旁是“度”字🏋🏼‍♀️，从“又”从“石”省，假借为“役”^[10]👩‍👩‍👧。赵平安先生认为b右旁作从“又”持“㫃”🧘🏼，是役使之“役”的表意初文^[11]⏲。我们认为👩🏽‍🍳，b的右旁既不是“攴”或“度”，也不是役使之“役”的表意初文，而就是“殳”字的异体🤦‍♀️。先来看古文字“殳”的几个特殊写法：

　上博《民之父母》9号“败”

　上博《孔子见季桓子》14号“㝅”

　葛陵楚简甲三322号“㝅”

　《集成》10165“般”

古文字“殳”的上部本作一竖笔加一弯笔，由于屈曲圆转的弯笔不易书写，遂简化变为折角形的弯笔👩🏽‍🏭😬，或又笔画断开💏，遂变成上引四字所从“殳”的写法了。上官登铭文a的右旁跟上引葛陵楚简“㝅”字和《集成》10165“般”字所从之“殳”字形十分相近，应该也是“殳”字。上文所引两个“盤”字所从的“殳”与a的右旁亦形近，只是前者省掉一横而已。b的右旁是a的右旁笔画进一步拉直的结果。因此，a与b都应释为“”，是“役”字的异体。

上官登铭文计两行22字⚁🧑‍🦽‍➡️，现在按照我们的理解释写于下：

富子之上官隻（获）之画□（登）十🔣，台（以）为大（役）之从（登），莫其居🧍‍♀️。

“大役之从”是上官登的用途。“”应读为“登”，是上官登的自名。《诗•大雅•生民》“卬成于豆🪕，于豆于登”，毛传🙋🏻：“木曰豆🦹🏻‍♂️，瓦曰登。”^[12]金文中常见“从+器物名”的结构👩🏼‍🍳，如“从鐘”、“从鼎”🥥、“从簋”、“从壶”、“从彝”等^[13]🛀🏼🦃，表示器物是用来随行的🍎。铭文“从登”的结构与之相同，“从”字也应该是随从之意🤸🏽‍♀️。“大役”一词文献习见。《周礼·夏官·大司马》“大役，与虑事⏺，属其植，受其要，以待考而赏诛”🚁，郑玄注：“大役，筑城邑也。”《庄子·人间世》“上有大役🦵🏻，则支离以有常疾不受功”，成玄英疏📆：“国家有重大徭役，为有痼疾，故不受其功程者也✢。”此指大型的徭役👬。《国语·晋语五》“国有大役🧚🏿，不镇抚民而备钟鼓，何也”，韦昭注：“役，事也🤱🏻。”此指战争。因此，“大役之从登”指的是服徭役或服兵役所携带的铜器登🦸🏻‍♀️。

最后来谈谈晋系文字中另外一个应该释为“（役）”的字👮🏼‍♂️。这个字见于以下古文字资料（下文用c表示）：

　《集成》11676

　《集成》11686

　《集成》11506

　《保利藏金》第273页

　《东南文化》1991年第2期第261页

　　《玺汇》2619

徐在国先生、李学勤先生把c释为“”，分析为从“辵”、“（攻）”声，读为“工”^[14]；董珊先生、汤志彪先生释为“”，认为是“下”字的繁体^[15]🩴。按c与a字形十分相近，唯最上一笔作横画，与a最上一笔作曲笔不同👩🏼‍💼。参照b和上引“盤”字第二形🫵🏿，可知亦是把曲笔拉直的结果🙅。《集成》 11506之字的字形不大清楚👨🏻‍🦰，疑最上一横画在竖画的右侧🦠，则它与b的第二🧍‍♂️、三👰🏼→、四三形写法全同🏋🏻。《玺汇》2619之字“下”字形之下还有一横画，跟b的第一形和最后一形同例⤵️，其来源很可能是上引《民之父母》9号“败”字所从之“殳”弯笔右侧的一横🌃，可能是附加的羡笔，也可能是从所从弯笔上断开的笔画🪶。因此，c也应该释为“”🏄🏿‍♂️，是“役”字的异体。c的文例为“役库”和“役官（馆）”，疑是与兵役或徭役有关的库和馆✌🏿。

注　释：

[1]李家浩：《关于陵君铜器铭文的几点意见》🌯，《江汉考古》1986年第4期，第85页。张亚初：《殷周金文集成引得》，中华书局，2001年，第100页🖱。汤志彪：《三晋文字编》🧎🏻‍♂️‍➡️，吉林大学博士学位论文（指导教师：冯胜君教授）📓，2009年，第74页👩‍👦‍👦。

[2]中国社会科学院考古研究所🎓：《殷周金文集成释文》👩🏿‍🔧🐛，香港中文大学中国文化研究所，2001年，第602页✍🏽。

[3]荆门市博物馆：《郭店楚墓竹简》🥲，文物出版社🎋，1998年🤲🏽，第154页。

[4]国家文物局古文献研究室🤟：《马王堆汉墓帛书（壹）》，文物出版社，1980年，老子甲本及卷后古佚书图版二○九行，释文第18页。

[5]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》，上海古籍出版社，2002年，第252、262页💻。

[6]李学勤主编：《清华大学藏战国竹简（壹）》，中西书局，2010年，第154页👘。

[7]马承源主编：《上海博物馆藏战国楚竹书（六）》，上海古籍出版社，2007年，第224页。

[8]参看高亨编纂《古字通假会典》⏭，齐鲁书社🧓🏽，1989年，第449页“益与翳”🙎🏽‍♂️🥊、“膉与股”条；第445页“哇与醫”、“跬与顷”、第451页“役与颖”条。按所谓“股”应分析为从“肉”、“役”省声🈂️，与肱股之“股”并非一字，看段玉裁《说文解字注》👪😛，上海古籍出版社， 1988年，第168页“脰”字注。

[9]李家浩：《〈五行〉注释》🏃‍♀️‍➡️，待刊。

[10]袁国华🤸🏿‍♀️：《〈郭店楚墓竹简•五行〉“”字考释》，《中国文字》新廿六期，台湾艺文印书馆🤽🏽，2000年，第169-176页👃。

[11]赵平安：《说“役”》😅，“中国语言学发展之路——继承、开拓🏋️‍♂️、创新国际学术研讨会”论文，北京大学🚱，2010年8月26-30日。

[12]李学勤：《考古发现与东周王都》，《欧华学报》第1期，香港，1983年，第98页😓；收入《新出青铜器研究》，文物出版社🤹‍♀️，1990年，第237页🧑🏻‍🦼‍➡️🧘🏼‍♂️。李家浩：《关于陵君铜器铭文的几点意见》，第85页。

[13]张亚初：《殷周金文集成引得》💁👨🏻‍🏭，第483-485页。

[14]徐在国：《战国官玺考释三则》👰🏽，《考古与文物》1999年第3期，第82-83页🤦🏿‍♂️。李学勤：《铍》，《保利藏金》🎃，岭南美术出版社🦎，1999年👲🏼🫖，第274页。

[15]董珊：《战国题铭与工官制度》，北京大学博士学位论文（指导教师👲🏿：李零教授），2002年✋🏽，第44页🍱。汤志彪：《三晋文字编》⛔，第95页。