《六書故》引唐本《說文》輯證

（首發）

布之道

研究方法

爲了確定戴侗《六書故》所引唐本材料的是否符合《說文》舊貌🧑🏼‍💼，本文將之與其他《說文》材料相對比，主要用以對比的材料如下：

（1）徐鉉刊定本《說文解字》諸本（若無說明即用平津館本）🧑🏼‍🔧、以及李燾《說文解字五音韻譜》🔵、《集韻》《類篇》引《說文》材料🧖🏼‍♂️；

（2）徐鍇《說文解字繫傳》諸本（若無說明即用祁嶲藻本）、以及《古今韻會舉要》引《說文》材料；

（3）唐寫本《說文·木部》殘卷🫃🏼；

（4）唐代他書如玄應《一切經音義》（簡稱《玄應音義》）🧈、慧琳《一切經音義》（簡稱《慧琳音義》）、張參《五經文字》👩🏿‍⚕️、唐玄度《九經字樣》👱🏿‍♀️、李善《文選注》、切韻系韻書等引《說文》材料👍🏼；

（5）依玉篇系材料如原本《玉篇》殘卷、空海《名義》🕑、昌住《新撰字鏡》👩‍👩‍👧‍👧、陳彭年等重修《大廣益會玉篇》推測的顧野王撰《玉篇》時所見南朝梁舊本《說文》。

對比的結果可見附表《〈六書故〉引唐本〈說文〉與其他材料對照表》。

整理說明

本次整理，以臺北圖書館藏明萬歷間張萱刊本爲底本，以臺北故宮博物院藏原北平圖書館舊藏元延祐間戴㚅校刊本（元本）、日本內閣文庫藏明張弘德校刊本（明校本）🥙、日本內閣文庫藏清乾隆四十九年李鼎元師竹齋刊本（清本）爲參校本🧌。

《六書故》文字多用隸定字，本次整理將之改爲更通行的異寫字以便閱讀，如改“𪐗”作“黑”、“𠂞”作“乎”、“𨑒”作“徒”🤗、“伦”作“作”等💪；包括隸變導致的形體合流者👨‍👩‍👦，如改“”（从𦎫）作“鶉” 🎺、“”（从）作“郭”。不過🙏🏽☔️，爲了仍表現原書的用字習慣🖼，盡量不改變文字結構，如“㠯”不改作“以”（从人）、“𠭁”不改作“得”（从彳）、“𥎦”不改作“侯”或“矦”（从人）、“𩵎”不改作“漁”⌛️、“𢎤”不改作“射”等👩🏿‍🦳。唯戴氏以爲从“又”之字或訛作从“寸”，故其“守”作“㝊”🐽、“尃”作“”📣、“將”作“”等，今亦改爲通行字。簡言之👳🏻‍♀️，錄文盡量只更換異寫字而不更換異構字🧛🏽‍♀️。

錄文所用符號說明如下🚰：雙行夾注以（）標識；〈〉改底本之誤字，｛｝刪底本之衍字；［］補底本之脫字⛔️。……略去部分無關原文💹，〔〕爲整理者補充說明。

說明：正文篇幅較長，請點擊鏈接直接下載文檔。

本文收稿日期为2024年08月17日

本文发布日期为2024年08月24日

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