释“公”

（首发）

夏大兆

安徽大学中文系

 提要☸️：黄德宽先生认为纯釜铭文中的是“公”字，本文重点从字形和语法的角度论证了这一观点👩🏼‍🦳，并考证了铭文中的“安陵”地望，疏通了文意。

 关键词☂️：亭     公     安陵

战国田齐时期量器纯釜中有如下一字🌴：

纯釜铭文不长🦸🏼‍♀️，为便于下文讨论🎃，现将铭文隶定如下：

猷立事岁⛅️，月戊寅🚶🏻‍♀️，于兹安陵，命左关师发敕成左关之釜，节于廪釜，敦者曰纯。（旧释皆将属上读☂️，本文据新释属下读，参见下文）

字诸家考释意见如下🤩👩‍✈️：

郭沫若《两周金文辞大系图录考释》【1】：“当是亭字之异👰🏿，从髙省🤸🏼，丁声。旧释为余🔢，非是🙆🏽‍♂️🧓🏽。”

汤余惠《战国铭文选》【2】：“，或释为亭，可从🚒。六国古文作，此形当即前形之省，即省掉了字中间部份而仅存首尾🕑。亭🌅👷🏿‍♀️，指市亭🏣，市场管理机构⇾。”

《殷周金文集成》（修订增补本，中华书局，2007年4月）引张亚初先生《殷周金文集成引得》纯釜释文径释为亭字🥔🍡。

    《金文编》字被放在附录下341号🦖。陈汉平♥️、董莲池👳🧏🏻‍♀️、严志斌诸位先生在校补《金文编》时🧑🏻‍🍳，也一仍其旧🧰🤵🏻，可见他们也不认为字是“亭”字💁‍♀️。

诸家考释意见以释“亭”为主👨🏽‍🔧，其中以汤余惠先生论述最详💪，学者们多从之。

近来，黄德宽先生在讲授《文字学》课程时提出字应是“公”字，旧释“亭”有误🙀。黄先生并进一步指出齐陶文里“公”字写法为证。此说颇为可信✊🏽，笔者受此启发，查阅了相关资料后，更加确信了黄先生所说🦉。兹将理由分述如下：

首先从构形上看，战国文字中“亭”字多见，但与形相去甚远。为便于比较，兹将战国文字中“亭”字写法节录如下🙊：

    图录6·383·2   氂亭   图录6·391·4  云亭  

    图录6·402·3  降亭   图录6·402·4  临亭  

    图录6·403·3  安亭  图录6·424·2  亭  

    图录6·427·5  亭久   图录6·431·1  亭久

以上是战国文字里陶文“亭”字的各种写法，省简较为厉害的如上举《图录》6·391·4。但与纯釜字的构形差异还是不难分辨的🥨。很显然🤰🏿，字不是“亭”字。我们再来看战国文字中“公”字的写法🚓：

山东103莒公孙潮子镈： 公孙潮子（造）器   山东103莒公孙潮子镈：公孙潮子（造）器   山东103莒公孙潮子镈：公孙潮子（造）器也   山东103莒公孙潮子镈：公孙潮子（造）器也   2004中国重要考古发现·75银盘：□二上公 （以上字形见张振谦先生《齐系文字研究》，安徽大学博士学位论文，2008年5月）   玺汇0266公石不夏鉨   玺汇3554公乘胥   玺考301公石不夏鉨   玺334 毋公信鉨  玺汇5643公信   玺汇3679公上   玺汇3676 公寿   陶录2·39·2 公豆   陶录2·176·3 东蒦里公孙   陶录2·292·4 之公豆   陶录2·176·1 东蒦里公孙  陶录2·176·3 东蒦里公孙   陶录2·292·4 之公豆   陶录3·640·2 □□公   陶汇3·807 公司右   陶录2·177·1 东蒦里公孙  （《陶汇》3·21）   （《陶汇》3·621）  （《陶汇》3·623）  （《陶汇》3·720）（《陶汇》3·1074）  （《玺汇》3849）  （《玺汇》3879）  （《玺汇》3898）

以上诸形中🧕🏿🙋‍♂️，有的“公”字形中上面“八”形中左右两笔已合拢成形，正如纯釜字的顶部形。有的“公”字形的最后一笔都拖起了一条尾巴，不难想象，当这倾斜的一笔直立起来以后🙋，就变成形了。而古文字中这种演变情况是数见不鲜的。例如战国文字“中”的写法就有类似演变情况🕧：

 （《玺汇》0047）（《玺汇》2703）（《玺汇》2707）(《玺汇》2697)(《陶汇》3·109)（《陶汇》3·815）（《陶汇》3·472）（《货系》3042）（《货系》1552）（《货系》1551）   （此例是黄德宽先生上课时提出™️。）

以上战国文字里“中”字的中竖既有弯曲写法🟦，也有拉直写法🗝，这正如上文的“公”字演变情况🧛🏼‍♀️。

其次✣，从文意来看，将字释为“公”🐍，并属下读🚀，意思更为合理通畅。“猷立事岁，月戊寅🩹，于兹安陵，(公)命左关师发敕成左关之釜，节于廪釜𓀅，敦者曰纯”🤐。如像旧释那样，“猷立事岁⚇，月戊寅，于兹安陵(亭)🧔‍♀️，命左关师发敕成左关之釜🏄🏻‍♂️，节于廪釜，敦者曰纯”，“命”字前三个小分句皆作状语👀，表示时间、地点，那么“命”前就无主语💇🏽‍♂️🉐，这显然不符合汉语语法特点。这也可以从以下两器铭文得到佐证，它们与纯釜属于同一记事文体🧑🏻‍🎨：                  

 1、郾客问量       （《殷周金文集成》10373号）

郾（燕）客臧嘉闻（问）王于郢之岁，享月己酉之日，罗莫嚣（敖）臧（师）🦻🏿、连敖屈（）🚵🏻‍♂️，以命攻（工）尹穆丙、工佐竞之、集尹陈夏👐🏿、少集尹赐、少工佐孝癸👨‍👨‍👧，铸廿金桶，以🐥，告（造）七月💅🏻。

2、鄂君启车节        （《殷周金文集成》12110号）

大司马昭阳败晋师于襄陵之岁，夏之月，乙亥之日🪸，王处于郢之游宫，大攻（工）尹台（以）王命⚄，命集尹怊、箴尹逆🙅‍♀️📻、箴令🙋🏿，为鄂君启之府就铸金节👩🏼‍🏫🍆，……

  以上两器铭文与纯釜一样，都是以事记岁，“命”前都有清晰的主语👉🏼。郾客问量是：罗莫敖等人命工尹等人铸金桶；鄂君启车节是🏂🏻：大工尹以王命，命集尹等人铸金节🧀。两器铭文与纯釜相比照一下，我们觉得字若是“公”字，“命”前也就有了清晰的主语。与以上所引两器铭文一样格式：公命左关师敕成左关之釜🧚🏻‍♂️🫄🏻。

《汉书·地理志》右扶风郡下有安陵县，惠帝置，治今陜西咸阳市东北。但纯釜铭文具有典型的齐系文字风格，例如其“”字的写法🛏，又该器出土于清咸丰七年（1857）山东胶县灵山卫古城，因此纯釜铭文中之“安陵”当非《汉书·地理志》右扶风郡下之安陵县。《史记·田齐世家》： “齐宣四十四，伐鲁👩🏼‍🔬、葛及安陵👂▪️。”钱穆案：《年表》作“莒及安阳”👂🏻。《正义》于此条统以今河南境内地说之，故以安陵即鄢陵，恐未是。【3】谭其骧先生主编的《中国历史地图集》第一册（原始社会、商🧑🏼‍🔬、西周、春秋🧑、战国时期）【4】第39-40页齐鲁宋图中有“安陵”地名🤦🏽‍♂️𓀉，其地即相当于今天的山东省的“灵山卫 ”。如果没有问题的话👪，纯釜铭文中之“安陵”当即此地💾，“公”即是安陵公🤦🏻‍♀️，该句铭文意为👇：安陵公命令左关师发来制造左关之釜。

综上所述，释字为“亭”🤑，从字形和文意上都难以得到圆满解释🅿️，若改释为“公”，并属下读【6】🔈🎉，字形和文意都得到了更加合理的解释🦋。以上是本人对黄德宽先生观点的进一步阐释，不妥之处，当由笔者自己负责🤵🏼‍♀️🤢。

附记：感谢黄德宽先生和徐在国师审阅拙文，并提出宝贵意见！

注释：【1】《郭沫若全集—考古编》第八卷，科学出版社，2002年10月🤙🏽。

     【2】《战国铭文选》🍫，汤余惠👩🏻‍🏫，吉林大学出版社，1993年9月🧎🏻‍➡️。

     【3】《史记地名考》，钱穆🕠♣️，商务印书馆，2001年7月。

     【4】《中国历史地图集》第一册（原始社会、商、西周⌚️、春秋、战国时期），精装本，中国社会科学院主办👨🏻‍⚖️，谭其骧主编，中国地图出版社出版，1982年10月。

     【5】参见《殷周金文集成引得》🥷🏻，张亚初👨‍⚕️，中华书局🧏🏻。

【6】张振谦先生在其博士学位论文《齐系文字研究》之《齐系文字编》附录中已将属下读💜，只是未释出该字。

引书简称：《陶汇》—《古陶文汇编》   髙明    中华书局

         《玺汇》—《古玺汇编》     罗福颐   文物出版社

         《货系》—《中国历代货币大系1·先秦货币》    

马飞海     上海人民出版社

         《图录》—《陶文图录》   王恩田     齐鲁书社     2006年。